Нетривиальность идеи автономных поселений состоит в том, что здесь впервые само человечество проявит себя участником беспрецедентной миссии зарождения социальности «с нуля». Решение стоящих на этом пути проблем определяет необходимость проектного прогнозирования, превентивной разработки и апробации широкого спектра альтернативных стратегий социокультурной адаптации и устойчивой жизнедеятельности сотен-тысяч обитателей автономных поселений. Итогом ожидается то, что можно охватить понятием "образ социокультурной среды жизнедеятельности", основанной на балансе самоорганизации и управления.Т.е. это – мир помыслов и реализации человека, условия для его гармоничного развития в новых для обитания человека условиях.
Роль первых носителей-миссионеров этих смыслов выпадет участникам начальных колониальных экспедиций. Именно от того, на какой парадигмальной морально-этической основе будут учреждены их цели, планы и действия, зависит каскад последствий для всех последующих поколений…
Поэтому принципиально важным для судеб новых поколений поселенцев становится преодоление инерции прямого переноса привычных норм и стереотипов в новые для человека среды обитания, опора на приоритеты обеспечения гуманитарной ответственности без ущерба технологической эффективности. Поиск ответов на эти критически важные вопросы будет сопряжен с необходимостью разрешения массы парадоксальных и отнюдь не известных\разработанных на Земле проблем.
В этой связи требуется безотлагательное изучение социокультурных (а не столько социально-психологических) аспектов зарождения и развития автономных поселений. Парадоксальность таких колонизаций заключена в парадоксальности тех смыслов, которые будут донесены и воплощены "новыми землянами" в нетронутой земной культурой среде.
Подготовка подобных миссий связана, тем самым, с необходимостью изучения адаптивного поведения и жизнедеятельности изолированных от внешнего мира социальных групп, самостоятельно решающих проблемы сохранения (точнее, воспроизводства) смысла жизни, образования коалиций, динамики норм, восприятия «своего чужого мира» и т.п.
Предметом коммуникации в такой среде понимаются индивидуальные и коллективные смыслы ее участников. Эффективность так понимаемой коммуникации определяется способностью каждого выделить главное в целостной картине осуществляемой миссии, распознать и включить в действие уместный для данных обстоятельств личный опыт, что потребует применения специальных навыков и средств моделирования ситуации. Не менее важным преимуществом такой коммуникации будет ее настроенность «на конструктив», т.е. не на пассивное ожидание управляющих команд извне, а в режиме переоценки и мобилизации собственных ресурсов, встречных действий участников миссии. Сохранение воли к жизни, удержание ее смыслов обретает в подобной ситуации ключевое значение для успеха миссии.
Предлагаемое исследование имеет междисциплинарный характер и является начальной разработкой подходов к решению базовых проблем, связанных с повышением ресурса социокультурной и социально-психологической устойчивости автономных групп в различных условиях. Общий контекст работы согласуется с поиском принципиального ответа на извечный (для землян) вопрос: «если каждый индивидуален, то как возможны общие значения, на основании которых возникает взаимосвязь между индивидами?». Решение при данной постановке вопроса предлагается разрабатывать на основе базовой установки: «Социальную реальность следует интерпретировать, постигая смысл человеческих поступков».
Потребность снижения социальных рисков в таких миссиях требует применения соответствующих прогрессивных организационно-управленческих социальных технологий. Традиционные методы жесткого рационально-логического управления редко применимы к условиям неопределенности и противоречивости и потому требуют дополнения подходами, основанными на креативном потенциале эмоционально-интуитивных технологий поиска и выбора решений. При этом же очевидно, что возможности достижения успехов, например марсианских экспедиций, в целом, напрямую связаны со способностью каждого участника действовать в реальном партнерстве (альянсе) с контрагентами.
Такие альянсы становятся востребованным и самостоятельным объектом социального проектирования в контексте подготовки деятельности автономных поселений. Комплекс стоящих на этом пути барьеров связан с тем, что в реальной жизни всё взаимосвязано, отношения людей и групп строятся на тончайших нюансах. Исходная неопределенность отношений между субъектами колонизации требует придания им внятности. Неизбежные при этом трудности связаны с необходимостью преодоления неявности их опытов при стремлении воплотить явные и латентные мотивы каждого из них (неразрывное единство опытов и мотивов понимается здесь и далее как «смыслы»).
