Virtual Laboratory Wiki
Advertisement

КОНЦЕПЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ НООСФЕРНОЙ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КОНСТИТУЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

(НООСФЕРНАЯ ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ АССАМБЛЕЯ МИРА, Вторая редакция, Москва 2005)

Предпринятая попытка развить Всеобщую Декларацию Прав человека на основе учений В.И. Вернадского о ноосфере и Э.К. Циолковского о новой этике во Всеобщей Ноосферной Этико-экологической Конституции Человечества актуальна и современна.

Мы – не пророки. Мы обычные люди, обеспокоенные судьбой дома своего. Переход в нашем рассмотрении к масштабам планеты и Человечества в целом – давно назревшая необходимость. Мы предлагаем увидеть себя со стороны, из Космоса.

Инопланетные полеты являются фактами, научно, технически и статистически подтвержденными, и их бесполезно игнорировать, причем не только полеты землян на другие планеты, но и посещение Земли представителями других цивилизаций. Можно себе представить, какая картина разворачивается перед их изумленными органами зрения, особенно если учесть их способность к внутреннему видению, способность читать не только плоды дел наших, но и наши мысли.

Первое их впечатление - на Земле, безусловно, существует какая-то цивилизация. Следы ее жизнедеятельности на планете просматриваются явно и вполне напоминают нечто знакомое по их родным планетам. Однако первые же попытки сблизиться с этой цивилизацией вызывают инопланетный шок и изумление, которые приводят к столь сильному сбою в высокоразвитом инопланетном сознании, что пилоты кораблей с супервозможностями начинают совершать заурядные ошибки пилотирования, а это, увы, приводит к авариям и катастрофам, в силу которых посещаемая цивилизация обретает обломки, целые корабли и даже оставшихся в живых членов экипажей, превращенных в пленников и «подопытных кроликов». Стоит ли удивляться после этого многочисленным сообщениям землян об их похищении инопланетянами и их варварских опытах. Самым удивительным с точки зрения любого исследовательского судна (вспомним, братья земляне, парусное плавание несчастного Кука) является, что первое же действие, совершаемое вслед за встречей с прибывающей экспедицией – это нападение, в том числе выстрел по кораблю из имеющихся доступных видов вооружений.

Пещерная логика проста: он же не отвечает на доступном нам языке на запрос «свой-чужой»? Да и в конце концов, какой он нам «свой»? Первые же попытки общения пленников с хозяевами приводят их, к сожалению, к почти справедливому выводу: на Земле существует исключительно военная цивилизация. Все интересы ее связаны только с двумя аспектами: бесконечным обладанием всем и вся и созданием беспредельно мощных систем вооружений. Со всем остальным познакомиться пленникам не удается, «гостеприимные» хозяева имеют многовековой опыт общения с заключенными и их содержания. Если же учесть, что условия жизни на этой планете непригодны для сколь-нибудь длительного пребывания гостей, а их способности передавать информацию с точки зрения землян беспредельны, нетрудно представить себе, какие вопли ужаса несутся по Вселенной. Только тем, кому из осторожности пришло в голову не проявлять себя в открытую перед воинствующими обитателями Земли, удается узнать о ней нечто большее. При этом оказалось, что наиболее агрессивными существами, населяющими планету, кроме уже известных им антропоидов, разноцветных по коже, но упрямо воинственных, а также отдельно ползающих, плавающих зубастых существ, весь остальной мир населен несметным количеством живых сообществ, хотя и имеющих близкое к антропоидным биологическую природу, но живущих в гармонии со своей средой и своими сородичами. Этот мир показался прибывшим по-своему милым, интересным и, что самое главное, общительным, ибо способен изъясняться в более совершенных формах, чем антропоиды. Мир этот, постоянно вытесняемый со своих территорий и, в силу этого, уменьшающийся в численности, скатывается к вымиранию. Хозяева же планеты ненасытны и недальновидны, поскольку всё более засоряют её пространства, превращая их в непригодные для собственной жизни.

Человечеству же впору кричать: «Планета в опасности! Спасайся, кто может!» Да она уже и кричит голосами наиболее просвещенных или продвинутых духовно умов нашей планеты. Те, кто изучает развитие нашей цивилизации, с ужасом наблюдают, как земляне пилят сук, на котором сидят. Как в известном русском анекдоте, тех, кто предупреждает об опасности, сначала гонят, а потом изумленно называют колдунами – надо же, и откуда они все это знали? С упорством умалишенного Человечество пытается как можно скорее покончить со своим домом – родной планетой, безжалостно расправляясь с ресурсами жизнедеятельности в масштабах космических преобразований.

Авторы-составители этого сборника, осознавая, что, по меткому выражению еще советских сатириков И.Ильфа и Е.Петрова, «спасение утопающих - дело рук самих утопающих», предпринимают попытку явить миру вариант развития жизни на Земле, изменяющий в спасительную сторону вектор такого развития. Этот вариант - плод совместного труда наших коллег и единомышленников, на которых в тексте будут даны ссылки. Но особую роль в формировании наших взглядов на правовой аспект проблемы, рассматриваемой в данной публикации, принадлежит работнику аппарата Комитета по экологии Государственной Думы, в прошлом депутату Верховного Совета СССР, Нестерову Е.К.

Так исторически сложилось, что идея перехода к правовому способу проектирования Человечества в будущем принадлежит автору-составителю- архитектору по профессии. Отсюда и взгляд на планету как на наш общий дом, и следование принципу лояльности при осуществлении права Человечества на жилище.

Другому автору-составителю, человеку техники, естественных знаний и исполнительского искусства – принадлежит генеральная идея правового осмысления жизнедеятельности Человечества как космически значимой цивилизации на неопределенно долгий срок.

Важной составляющей предлагаемого проекта является включение в него основополагающего тезиса: научного (технократического) мировоззрения, равно как и религиозных, других мировоззрений, распространенных в разных сообществах недостаточно, чтобы управлять миром, принимая Вселенски значимые решения, - необходимо расширенное и гуманное мирознание и мировоззрение, позволяющие осознать и ответственно осуществить программы развития Человечества.

Авторы- составители благодарят своих коллег А.И. Цыганова и А.Ф. Сергиевского, принимавших участие в подготовке документов на начальной стадии.



Поводом к труду такого своеобразного жанра послужили несколько очевидностей всемирного значения, ставшие доступными рассудочному сознанию современных людей благодаря подтверждению их наукой и практикой в сфере т.н. высоких технологий. Поразительно, что такие знания в известной мере были достоянием древних народов, положивших их в основу своих религиозных учений. Сегодня эти знания приходят в мир через преодоление завесы секретности, которой их окутали некоторые наши современники, поскольку они стали доступны им в силу их профессиональной деятельности. Секретностью «во благо Человечества», толкающей мир людей к гибельному финалу! Однако исторический ход событий поворачивает на путь сохранения Земли и Человечества, хотя путь этот требует воли, расторопности и больших усилий.

К числу этих очевидностей мы относим тот факт, что Вселенная населена. Сегодня мы знаем о жизнедеятельности или, как минимум, о ее следах на ближайших к нам планетах Солнечной системы – на Луне и Марсе. Знаем, что наше появление там вызывает всплески активности пока еще неведомого нам мира. Мы знаем также об обмене информационными кодированными сообщениями с иными звездными мирами и о межпланетных полетах.

Сегодня не секрет, что Луна и Марс имеют следы градостроительного и хозяйственного обустройства. Есть черты сходства и различия с подобным обустройством на Земле.

Другой аспект очевидностей – военное противостояние. История показывает, что военный паритет – слабый гарант мира. Гонка новых видов вооружений приводит к совершенствованию технологий, в том числе и двойного применения. Но танк и гусеничный трактор – не одно и то же. Ни одна политическая система не смогла сохранить себя силой оружия. Войны же губят людей, уродуют души и тела. Даже хранение боеприпасов несет смертельную опасность. Их создано столько, что можно многократно прекратить существование нашей планеты. Наличие оружия порождает желание применить его ради весьма сомнительных целей. Причем владение оружием порождает политическую и социальную безответственность. Цель же любой войны – обладание все большими ресурсами жизнедеятельности. В ряде стран появились целые поколения, не знающие мирной жизни и умеющие только убивать. Увы, доводы разума им недоступны. Жизненное предназначение человека, человеческого рода им уже непонятно. Это – грандиозная социальная катастрофа Человечества.

Еще один аспект непреложных очевидностей – превращение Планеты в свалку промышленных отходов. Скопление вредоносных газов в атмосфере и грунте, ядовитых веществ в земле, воде и порождаемых ими продуктах, огромная озоновая дыра над Антарктидой – плата за выбранный вектор развития нашей цивилизации. Саморегулирующиеся возможности планеты не справляются с последствиями деятельности землян.

Очевидным стало и наличие наряду с вещественным миром мира невещественных проявлений материи – мира энергоинформационных явлений или так называемого «тонкого мира». Этот мир обеспечивает весь информационный обмен в природе. Существует рынок работ, технологий, продуктов в энергоинформационной сфере, оказавшийся вне правового и делового регулирования. Существуют и создаются вновь энергоинформационные боевые средства, в большей или меньшей степени имеющие полевое или информационное воздействие.

В области компьютеризации происходят аналогичные явления. Создание компьютерных вирусов, иных продуктов поражения, техники и операторов, легко распространяющихся по всему миру, армии хакеров – предмет беспокойства всемирного масштаба. Этот очень скромный перечень, порождающий другие, сочетанные или производные очевидности реалий нашего мира, вполне достаточен для того, чтобы серьезно подойти к проблеме переустройства общественного сознания и общественных отношений, господствующих в человеческом обществе.

По этой причине мы и наши коллеги в различных странах приняли решение созвать и в дальнейшем сформировать на постоянной основе Ноосферную Духовно-Экологическую Ассамблею Мира (НДЭАМ) и поручить ей создание системы мировоззрения, в том числе правового аппарата, которая сможет обеспечить сохранение Человечества как космически значимой цивилизации на неопределенно долгий срок. Мы обратились через Гражданский Форум в Йоханнесбурге в сентябре 2002 года к людям мира с призывом поддержать нашу инициативу и получили одобрение представителей около сотни стран. Мы передали первую редакцию своих предложений Генеральному Секретарю ООН, grand doctor of philosophy, full professor Всемирного Информационно Распределенного Университета, а потому нашему коллеге - Кофи Аннану, которую он принял во внимание, тем самым поддержав начатую работу. Считая необходимым показать нашим единомышленникам не только концепцию проектируемой Всеобщей Ноосферной Этико-экологической Конституции Человечества, но и документы, проекты документов, иные материалы, положенные в основу конституционного проекта, мы и предприняли попытку объединить эти материалы в авторизованном сборнике. Надеемся, что они послужат базовыми исходными материалами в попытке разумного переустройства нашего мира людьми Доброй Воли.

Л. Гордина М.Лимонад


ВВЕДЕНИЕ

При решении как глобальных проблем, так и частных проблем отдельных людей или их сообществ, в частности и семей, общество обычно опирается на созданную им правовую систему. Страны – члены ООН ориентируются при этом на международное законодательство, конвенции и соглашения. Создается Конституция Евросоюза. Это – один из шагов к консолидации Человечества, который позволяет надеяться на целесообразность дальнейших шагов, в том числе на возможность разработки, принятия и воплощения предлагаемой Конституции Человечества. Базовым документом для основных законов государств является Всеобщая декларация прав Человека. Большая часть положений этого документа, созданного в 1947 году, до сих пор актуальна. Часть из них в полной мере не выполнена и ждет своего осуществления в общемировой жизнедеятельности.

Однако этот документ, как базовый, нуждается в развитии и совершенствовании.

Представляется, что мировая практика создания правовых актов существенно отстала от достижений современной стандартизации. Любой регламент должен, по идее, отвечать фундаментальным требованием однозначности и непротиворечивости, иметь область и границы применения, четко и строго сформулированный понятийный аппарат, систему контроля за исполнением. Нечеткость и разночтения, неопределенность применяемых понятий делают право инструментом ловко манипулирования и злоупотреблений.

Главным предметом Декларации, многих Конституций и других основных законов, являются Права Человека. Тем не менее, даже развитая современная наука не дает определения этого субъекта прав, ни в биологическом, ни в психологическом, ни в каком либо ином плане. Так чьи же права защищает такое законодательство? Утверждая равенство полов, законы и другие правовые акты исходят из постулата о раздельных двух полах Человека. В реальности существуют люди с так называемым аномальным половым строением – гермафродиты. А также люди трансвеститы, хирургическим методом изменяющие пол и являющиеся временно бесполыми. Они как бы такие же граждане, как и все остальные люди, и их права как бы должны быть явными. Но когда в популяции человечества накопится стимулируемый соглашательской толерантностью некоторый запредельный относительный состав людей не способных к размножению, таких, как трансвеститы, гермафродиты, сексуально направленные на особей своего же пола гомосексуалисты или лесбиянки, и бесполые люде, тогда человечество неотвратимо поголовно вымрет. Отсюда вытекает настоятельная необходимость борьбы с сексуальными извращениями половыми перверсиями. Макеев Александр Константинович (обсуждение) 21:09, января 6, 2013 (UTC)

В условиях, когда высокие технологии подошли к формированию человеческой особи искусственным путем, актуальна вдумчивая и деликатная правовая работа и в этом направлении. Обойдены вниманием глобального права вопросы рождения и смерти, их правовые и хозяйственные последствия. Как минимум три возрастных категории нуждаются в собственных блоках правовых норм : дети, трудоспособные люди и старики. Сюда же примыкают еще две категории людей – инвалиды и хронически, в том числе патологически, больные люди.

Многие позиции действующего права имеют непосредственную связь с психикой, сознанием, энергетикой человека, однако нет правовых оснований даже для «разумных» правовых норм. Здесь достижения современной энергоинформационной науки уже пора не оспаривать в ученых собраниях, а применять в интересах людей, права которых нуждаются в защите.

Важнейшей составляющей жизнедеятельности людей является среда. Понятие окружающей среды не исчерпывает всех основных аспектов среды жизнедеятельности. Здесь ощущается сугубо пространственная не проработанность понятий. Неясно, что является предметом окружения: конкретный человек, население, дом, поселение, система расселения?

Сама же среда может быть природной, искусственно созданной, в том числе градостроительной, ландшафтной, световой, звуковой. Она может рассматриваться и как социальная. При этом возникает тот же вопрос – где границы окружающей среды? А если мы рассматриваем космическую среду, то здесь вопросов будет еще больше. И ответ на них в правовом акте, затрагивающем интересы жизнедеятельности Человечества, должен быть. В противном случае право становится неконкретным, размытым, а самое главное, нереальным. В проблематике права на среду жизнедеятельности есть давно уже введенное право на жилище. Однако законодательные акты стыдливо умалчивают о том, что понимается под жилищем и на какое жилище дано право. Это право напрямую связано с правом на охрану здоровья, правом на независимость, градостроительным правом. Где границы жилища? Промышленные, общественные здания входят ли сюда? А все ли виды жилых зданий являются жилищем? Парадоксальный вопрос, но градостроительная практика знает случаи, когда жилой дом фактически жилищем не является, например, мемориальные и жилые музейные дома. Есть и другие особые случаи – жилище на транспортных средствах, автомобильных и водных. Видимо, весь комплекс краеугольных камней в вопросе прав на жилище не поддается перечислению. Отсюда необходимость внесения этого блока прав в создаваемую Конституцию.

Особое место занимают вопросы ресурсов жизнедеятельности. Право на владение, распоряжение и пользование ресурсами, будь то природными, добываемыми или искусственно создаваемыми, является ключевым вопросом мировой политики. Борьба за обладание ресурсами – главный источник военной напряженности в мире. Именно ресурсы порождают кровопролитнейшие войны, приносящие смерть, загрязнение планеты, разрушение среды жизнедеятельности. Это – одна из наиболее реальных угроз, нависших над нашей многострадальной планетой. Конституция должна охватить эту область самым пристальным взором праворегулирования. Здесь корень зла, разрушающий Человечество как цивилизацию.

И вот, еще раз напоминая себе о Человечестве, обратим внимание на тот факт, что все мировые интеграционные системы, будь то ООН, Евросоюз, АТЭС, НАТО - являются системами межгосударственными, а не общечеловеческими. Даже такой всемирный орган, как Организация Объединенных Наций, объединяет государства. Это вытекает из Устава ООН. А нации остались как бы и не при чем. Голос имеют не народы, а представители правительств, то есть государственных учреждений.

Гражданское общество, представленное неправительственными организациями, по сути безгласно и судьбы мира может лишь обсуждать, но не решать. Человечество – то как раз и осталось бесправным. В самом деле: Права и свободы (кстати, почему-то без обязанностей) у Человека есть, а у Человечества нет. Но раз уж мы вышли в Космос, добрались так или иначе до других планет, то пора рассмотреть Человечество как субъект права. Даже если этот субъект, равно как и Человек, имеет право на жилище, то право такое касается уже всей планеты Земля. Очевидно, что Человечество должно иметь часть правовых норм, сходных с нормами Всеобщей Декларации, как по масштабу охвата, так и по смыслу. К такому повороту событий нас подводят и процессы интеграции, происходящие в мировой экономике и политике. Саморегулятивные процессы двигают человеческое общество к все большему сближению. Такое сближение требует устранения возникающих противоречий, а это делает Всеобщее право актуальным.

Было бы наивным полагать, что предлагаемая Концепция сразу же приведет к созданию Конституции, которую народы радостно примут к исполнению. Путь к такого рода праву тяжел и труден, особенно в силу известной инерции общественного сознания. Но сделать такой шаг представляется необходимым, и мы пытаемся его сделать.

В III тысячелетии Человечество вступило в новую фазу циклов эволюции своего существования. Открытия последних десятилетий позволили узнать основные принципы строения Вселенной и создать новую картину мира. В жизнь вошли такие термины, как глобализация, биополе, биомагнитная ситуации, ноосфера, толерантность. Иной, космический смысл приобретает понятие Духовность Человека. Наука вплотную подошла к доказательству циклов эволюции созидающего Разума. Стало очевидным существование единых законов мироздания, которые до этого описывались разными языками. Создаются очевидные предпосылки для объединения науки, религии и искусства. В то же время появилась реальная угроза существования Человека как биологического вида в рамках данного исторического цикла. Все это и обосновывает создание новых правил поведения людей в III тысячелетии.

Духовно-экологические аспекты жизнедеятельности человека в предлагаемой концепции Единой Ноосферной (Этико-экологической) Конституции Человечества (далее Конституции) рассматриваются как достижение энергоинформационного благополучия населения. Данный документ развивает идеи, изложенные в Законопроекте по энергоинформационному благополучию населения, подготовленном для Госдумы Федерального Собрания Российской Федерации.

В предлагаемой концепции впервые Духовно-Экологические аспекты жизнедеятельности Человека описываются в понятиях энергия – информация - материя. Понятийный аппарат разрабатывался на протяжении семи лет учеными, юристами, культурологами, специалистами- международниками. Результаты современных научных исследований приводят к неумолимому выводу, что дальнейшее развитие цивилизации может происходить только в согласии с законами Природы. Доказан нравственный характер законов устойчивости динамической структуры Мира. Человечество до XX века осваивало мир материальный. ХХ век - век ядерной энергии, а в III тысячелетии становится очевидным, что культура управления информацией является единственным прогрессивным фактором развития человечества. Первичная концепция данного законопроекта была разработана на основании Решений Комитета по экологии Госдумы Федерального Собрания РФ, принятых на основе Рекомендаций Парламентских слушаний (октябрь 1995 года), Круглого стола (июнь 1998 года), консультационного совещания по проблемам праворегулирования обеспечения энергоинформационного благополучия населения РФ (2 ноября 1998 г.), а также материалов анализа позиции субъектов Российской Федерации и федеральных органов исполнительной власти по проблеме энергоинформационного благополучия.

В Послании Президента Российской Федерации Федеральному Собранию от 1999 года говорится: «Нужны новые правила поведения человека на Земле, защищать природную среду - значит защищать саму жизнь на Земле. Ключевая роль в этой сфере принадлежит государству, которое через систему образования, средства массовой информации и законодательную базу обязано сформировать своеобразный кодекс «Экологического поведения». Экономическая политика государства должна, наконец, всерьез считаться с экологическими ограничителями».

В выступлении Президента РФ В. Путина на деловом саммите АТЭС, "Бизнес и глобализация" 15 ноября 2000 г., Бруней, сказано: «Наш соотечественник Владимир Вернадский еще в начале ХХ века создал учение об объединяющем человечество пространстве - ноосфере. В нем сочетаются интересы стран и народов, природа и общество, научное знание и государственная политика. Именно на фундаменте этого учения фактически строится сегодня концепция устойчивого развития».

Предлагаемая концепция Конституции представляется разработчиками как свод наднациональных этических кодексов, определяющих вектор развития цивилизации в III тысячелетии.

Предлагаемая Всеобщая Ноосферная (Духовно-Экологическая) Конституция Человечества - это своеобразный этический кодекс, максимально созвучный понятию «коллективная совесть Человечества», т.е. жизни в соответствии с едиными законами мироздания. Основным постулатом Конституции будет не наказание провинившихся, но поощрение справедливости.

В разрешение стоящих перед человечеством задач, при крайне неблагоприятных тенденциях развития действующей цивилизации, настоящая Концепция определяет следующие цели:

 обосновать необходимость принятия ВСЕОБЩЕЙ НООСФЕРНОЙ (ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ) КОНСТИТУЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА;

 разработать предложения по основным принципам и положениям Конституции, по ее структуре;

 дать перечень правовых актов, требующих разработки, дополнения или изменения.


Концепция состоит из разделов, освещающих следующие вопросы:

Введение:

  1. Состояние вопроса, духовно-экологические проблемы, регулируе-мые предлагаемым проектом.
  2. Обоснование необходимости принятия Конституции.
  3. Цели и задачи предлагаемой Конституции.
  4. Понятия, применяемые в настоящем проекте.
  5. Сфера правового регулирования Конституции.
  6. Основные принципы, положения и нормы проекта.
  7. Духовно-экологическое энергоинформационное законодательство и отношения, им регулируемые.
  8. Предполагаемый порядок разработки и введения проекта.
  9. Принципы финансирования и внедрения Конституции.
  10. Предлагаемая структура Конституции.
  11. Ожидаемые результаты (последствия) принятия Конституции.
  12. Международные законодательные акты, принятия которых потре-бует внедрение Конституции.

Заключительный комментарий.



СОСТОЯНИЕ ВОПРОСА, ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ, РЕГУЛИРУЕМЫЕ КОНСТИТУЦИЕЙ

За последние 10 лет малоподвижная структура мира трансформировалась в динамические процессы самоорганизации человечества, в которые вовлечены все государства. Необходимость выживания человечества как единого целого (а не только «золотого миллиарда») предъявила науке требование исследовать целостность человека, общества и природы, доказать, что человек и общество встроены в динамическую структуру процессов самоорганизации природы, что законы этики являются законами устойчивости этой структуры.

Распространенная в кругах современных «вершителей судеб» и политологов с расистским уклоном идея так называемого «золотого миллиарда» - селекционно отобранной для дальнейшей жизни породы людей – представляется не только человеконенавистнической, но и наивной. Простейший расчет показывает, что на каждого выжившего ляжет обязанность похоронить пятерых себе подобных. Это значит, что их ждет не райская жизнь, а работа землекопа и грузчика. На земле нет такого числа лопат, ни транспорта, ни пригодной земли, ни извести в нужном количестве. Идея превратит планету даже не в кладбище космического масштаба, а в зловонную и биологически опасную свалку. Места практически не останется, во всяком случае на легко доступных территориях. Можно представить и качество воды, неизбежно отравляемой биологически опасными стоками.

История пойдет по очередному кругу с социальными расслоениями и конфликтами. Такой путь для Человечества следует признать неприемлемым.

Мировой форум ООН по устойчивому развитию в 1992 году обозначил экологическую проблему как угрожающую жизни всего человечества. Сегодня лишь 5 процентов энергии и материалов используется. Остальное составляет их отходы.

Прошло 10 лет. Чего достигли страны в решении проблемы спасения от экологической угрозы? Чтобы ответить на этот вопрос, российские ученые и общественные деятели провели в Москве международную конференцию «Перспективы сохранения и развития единой цивилизации планеты. Культура. Экология. Космос», в которой мы принимали участие как её организаторы и докладчики.

В работе конференции приняли участие ученые и общественные деятели более чем из 30 стран, в том числе ученые из США, Китая, Франции, Германии, Югославии, Индии, Перу, Аргентины, Венесуэлы, Украины и Белоруссии, представители ООН, ЮНЕСКО. На пленарном заседании и 7 секциях заслушано 167 докладов. Выработано 8 итоговых документов. В организационный комитет входили неправительственные организации, имеющие высокий рейтинг среди самых известных Академий мира и международных общественных движений. На конференции обсуждались:

  1. Мировоззренческая парадигма ХХI века.
  2. Ноосферное будущее человечества.
  3. Прогнозирование геокритической ситуации на Планете: космический мониторинг и экологическое благополучие Человечества.
  4. Варианты оптимизации экономических моделей и политических режимов в повы-шении качества жизни человека и общества.
  5. Новые экологически чистые энергетика и технологии.
  6. Принципы сбалансированного развития и интеграции Планетарной Культуры, Ци-вилизации и Природы.
  7. Концепция Этико-экологической Ассамблеи Мира, ее Гимн и символика, а также Концепция Единой Этико-экологической Конституции Человечества.

Мы считаем необходимым привести здесь тезисы доклада нашего коллеги Боканя Ю.И. доктора философских наук, исполнительного президента Московского центра глобальных мирокультурных стратегий, президента-основателя Фонда доктора Боканя - О СИСТЕМЕ ГЛОБАЛЬНОЙ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ, КАК ФУНДАМЕНТЕ МИРОВОГО ТОЛЕРАНТНОГО ПОРЯДКА ( Мировоззренческая парадигма XXI века).

«Наиболее серьезная угроза человечеству в XXI веке – мировоззренческий экстремизм (религиозный, национальный, политический), крайним проявлением которого является международный терроризм.

В этой связи актуальное значение имеет выработка мировоззренческой парадигмы XXI века, как основы нового миропорядка, призванной сдержать и преодолеть все более расширяющийся и углубляющийся экстремистский фактор.

При этом налицо недооценка опасности данного фактора со стороны международной демократии и в целом мирового сообщества, что находит отражение в односторонне силовом противодействии терроризму, игнорировании его идейных корней.

Иерархия демократических ценностей исключает навязывание моноидеологий, что актуализирует поиск иных средств и технологий, способных размывать экстремистско-радикалистские тенденции, все более охватывающие огромные ареалы стран и народов.

В этих условиях формирование мировоззренческой парадигмы для человечества XXI века может и должно находится в русле выработки парадигмы мировоззренческой устойчивости человечества в XXI веке.

В основе мировоззренческой устойчивости - универсальные ценности прав человека, самодостаточность человека как «меры всех вещей», общецивилизационный статус гражданина как личности.

В современных условиях именно мировоззренческая устойчивость становится активным фактором, сдерживающим и преодолевающим религиозный, национальный и политический экстремизм.

В повестке дня, в этой связи, - создание системы глобальной мировоззренческой безопасности, цель которой – формирование мирового толерантного порядка, единого мирового толерантного пространства на провозглашенных ООН идеях, идеалах и принципах культуры мира и ненасилия.

Фундамент такой системы – социо-коммуникационные технологии мировоззренческой устойчивости разноуровневых социальных институтов: личности, семьи, нации, общества.

В сущности, это означает Новое Возрождение в становлении земной цивилизации, ренессанс обращения к человеку как высшей ценности, преодоление набирающего силу процесса забвения человека как «меры всех вещей», когда ценностный вектор все более склоняется к приоритету «надчеловеческих» и «внечеловеческих» факторов, делающих человека средством, а не целью происходящего, жертвой различных форм мировоззренческого зомбирования.

Учитывая глобализацию экономических, социальных и культурных процессов, налицо предпосылки формирования мирового рынка стратегических услуг, где будут удовлетворяться потребности международного, межрегионального, национального и иных уровней, вплоть до персонального, за счет разработки, производства и распространения интеллектуально-емкой социально-коммуникационной продукции, в т.ч. программного порядка, по размыванию конфликтов, противостояний, экстремизма и радикализма.

Особое значение будет иметь выпуск социо-мировоззренческой продукции массового спроса, удовлетворяющей потребности в преодолении неуверенности, стрессов, наркомании, алкоголизма, в т.ч. воспитательного характера («информационный воспитывающий продукт» – термин ЮНЕСКО).

Таким образом, мировой рынок стратегических услуг становится неотъемлемой частью всеобъемлющей системы глобальной мировоззренческой безопасности, включающей разработку и реализацию международных, региональных, общенациональных и территориальных целевых программ толерантности, стабилизирующих, с одной стороны, ситуацию в тех или иных горячих точках планеты, а с другой, - осуществляющих стратегическую мировоззренческую профилактику все более углубляющихся экстремистско-радикалистских явлений».

В сообщениях академика РАМН В.П.Казначеева из научного центра клинической и экспериментальной медицины СО РАМН, Новосибирск, Россия было сказано: «Накопленный материал по изучению механизмов приспособления, адаптации человека к экстремальным условиям Севера, горных районов Приморья и пустыни показал, что быстрое перемещение людей в экстремальные климатические, географические условия характеризовалось, с одной стороны, существенной травмой, и она хорошо описана в виде синдрома полярного напряжения, но с другой стороны, в этом синдроме выделялись и новые приспособительные элементы. По-видимому, такая миграция создавала предпосылки для формирования новых механизмов приспособления и эволюции. Поэтому понятие адаптации требуется расширить: индивидуальное приспособление к выживанию; появление у человека новых, теперь уже эволюционно-приспособительных механизмов для создания благоприятного эволюционного процесса будущих поколений в технократической среде. Можно утверждать, что проблема адаптации, расширяясь от кратковременных до долговременных механизмов, минуя представления адаптации острого хронического стресса, переходит сегодня в проблему эволюции, включающую не только естественный отбор, генетические рекомбинации и мутации, но, и, по-видимому, новые механизмы полевых приспособлений, которые начинают управлять, доминировать над генетическими процессами у человека в его репродуктивных геномных структурах и в смене клеточных механизмов.

Необходимо вновь вернуться к проблеме формирования конституции человека, но теперь уже не просто спринтеров и стайеров, а конституций, обогащенных новыми психоэмоциональными, адаптивными, поведенческими и эмоционально-психологическими реакциями.

В Новосибирском научном центре клинической и экспериментальной медицины СО РАМН и Международном научно-исследовательском институте космической антропоэкологии получены данные, указывающие на то, что интеллектуально-творческий потенциал человека (человечества) следует рассматривать как один из потоков космического интеллекта. Деятельность мозга человека на фоне принципа проводникового компьютера рассматривается как функция компьютера полевого, где реализуются идеи П.П. Лазарева, Д. Бома, К. Прибрама. Формулируется гипотеза о голографических потоках неравномерного эфира. Представлены новые технические, экспериментальные данные о воздействии моделированных потоков эфира (лево-, правовращающиеся векторы) на клеточные культуры человека и эмоционально-интеллектуальное поведение испытуемых.

На основании данных (более 20 тыс. экспериментов) о дистанционном взаимодействии клеточных культур человека утверждается, что наряду с известными белково-нуклеиновыми макромолекулярными структурами клетки, реализуется процесс сосуществования этих структур с полевыми формами живого вещества. Показано, что при изменении генома клеток полевые потоки изменяют соответствующие функции генома здоровых контрольных культур при дистанционном их взаимодействии. Память полевых потоков живого вещества может быть зафиксирована в определенных кристаллических образованиях косного вещества и перенесена вновь на клеточные культуры.

Интеллектуально-творческий потенциал человека (человечества) в настоящее время в современной цивилизации реализован лишь в небольшой степени (10-15 %). Дальнейшее устремление подмены интеллектуального потенциала компьютером, робототехническими устройствами может затормозить реализацию творчества и изменить путь глобальной эволюции на доминирование новой робототехнической цивилизации (нисходящая эволюция планеты).

Утверждается, что сформулированные В.И.Вернадским в 1926 году глобальные пути эволюции человечества и биосферы в концепции автотрофности человечества (лекция об автотрофности человечества в Париже) и есть реализация его идей о ноосфере как новой геокосмической стадии эволюции и появления на планете и в Космосе нового живого автотрофного интеллектуального вещества планеты.

Сделан вывод, что в термодинамике клеток человека, особенно нейронов, наряду с известными механизмами (гетеротрофностью), постоянно реализуются автотрофные процессы за счет трансмутации атомов и материализации эфира (космофизическая автотрофность). Вероятно, палеоцивилизации планеты владели автотрофными космофизическими процессами.

Формулируется гипотеза об оптимизации процессов ноосферогенеза за счет реализации в науке и практике идей автотрофности человечества. Предложены программа российских и международных исследований, новые технологии, перспективы новых уровней в профилактике старения и реализации интеллектуально-творческих способностей человека (человечества) ».

Кульминацией конференции был доклад академика А. Федотова — о том, что времени человечеству на принятие решения по изменению ситуации осталось максимум три(!) года. Иначе инерция социального развития не позволит остановить экологическую катастрофу, которая, по расчетам, произойдет в 30-х годах нынешнего столетия. Господствующая в каждой фирме и в каждой стране стратегия технического прогресса и повышения благосостояния граждан в условиях антропогенно перегруженной Земли приобретает сегодня самоуничтожающий для человечества характер.

Безоглядный прогресс необходимо прекратить, так как статистические данные по 126 странам указывают на явный процесс саморазрушения современной цивилизации в условиях конкурентной экономики. Механизм хозяйствования, ориентированный прежде всего на получение прибыли и обретение материального благополучия, приводит к разрушению среды обитания, и, если не изменить его в кратчайшие сроки, человечество обречено на самоуничтожение.

Кроме экологических последствий объективные условия рыночной экономики приводят к неуклонному снижению уровня духовности людей — вынуждают их заботиться только о себе и своем материальном состоянии, что приводит к конкуренции не только между фирмами и странами, но и не позволяет найти взаимопонимания между людьми. Более того, характерное для рыночной схемы социальное расслоение в массовом порядке приводит к психологии потребительства, разрастание которого и поставило мировое сообщество на грань самоуничтожения. А в условиях нарастания экологической катастрофы необходимо ставить вопрос уже не об увеличении темпов экономического роста и потребления, а о снижении потребления и соответственно экологической нагрузки на природу. Академик Федотов предлагает введение рентной платы за использование биосферы исходя из объективного критерия нагрузки на природу. Сегодня он в среднем превышен в 2 раза. В соответствии с этим критерием всем странам необходимо развивать экологически чистые технологии, снижать уровень энерго- и материального потребления, а странам, превышающим этот предел, выплачивать рентную плату за излишнее потребление и перегрузку биосферы. Каждый должен знать, что для принятия решения осталось 3 года; за эти три года необходимо изменить модель развития мира, предложенную, осуществляемую и выгодную сторонникам «золотого миллиарда» — развитых стран мира.

У человечества еще есть шанс сохранить себя и планету. Ноосфера — сфера разума - должна проявить себя в понимании, взаимной поддержке и использовании этого шанса.

Процесс глобализации обладает динамической структурой двух типов – виртуальных и реальных (социально-экономических). Противоречия между этими процессами привели к ещё большей поляризации стран, обусловили расслоение человечества на социальные группы. Как Дамоклов меч, миру угрожает неустойчивость, которая способна мгновенно запустить гиперинфляционный процесс, глобальные экономический и экологический кризисы и, как результат, сделать угрозу исчезновения человеческой популяции печальной реальностью. Экстремизм и терроризм, безработица, наркомания – следствия этих процессов.

В то же время, здоровые идеи миротворческой глобализации, как основы нового миропорядка, - главная забота прогрессивной политической элиты, интеллигенции, представителей различных конфессий и всех людей планеты Земля, которым близки и понятны идеалы Добра и истинной заботы о будущих поколениях. Пришло время объединения для этих целей всех ответственных и прогрессивных людей, время обновления всех областей культуры и науки. В мире с каждым годом растет число общественных неправительственных (в том числе благотворительных) организаций и фондов, стремящихся к консолидации. На конференциях, круглых столах и форумах принимаются многочисленные обращения в ООН, Европарламент и к правительствам государств.

Учёный из Пущино Фролов В.А. в своём сообщении «ЭКОЛОГИЯ СОЗНАНИЯ» обратил внимание на то, что «наука последних десятилетий характеризуется растущим взаимопроникновением понятийного аппарата и методов исследований различных областей знания. В этом проявляется постепенное внедрение в научное мышление идеи целостности и единства объекта познания Природы, расчленённой на отдельные малосвязанные области лишь в ограниченном человеческом представлении. Признавая исторические достижения метода анализа искусственно изолированных явлений материального мира, на современном этапе следует подчеркнуть роль второго метода процесса познания - синтеза научных представлений, более соответствующего целостному взгляду на единую Природу. Лишь диалектическое единство, динамическое равновесие анализа и синтеза в поисках научной истины может служить гарантией предохранения мышления от узости и однобокости в научных представлениях, пагубно отражающихся на результатах нашей технологической деятельности в целостной оболочке жизни нашей планеты, её биосфере. Подобная однобокость, в условиях преобладания методов анализа, дифференциации над методами синтеза, интеграции, приводит к кризису "перепроизводства информации" - перенасыщению науки и практики разрозненным эмпирическим материалом.

Стремительно возрастающая масса всевозможных научных "данных", при слабых связях между науками и их подразделениями и при отсутствии целостных объединяющих идей, препятствует критическому освоению этих "данных" исследователями и научной общественностью даже при использовании самых современных средств обработки информации. Эту накапливаемую массу не увязанного, неосвоенного научного материала уже относят к новейшей разновидности загрязнения окружающей среды - её информационного загрязнения. Этот вид загрязнения касается не только окружающей, внешней, но и внутренней среды человека и человечества в целом - среды, определяющей мышление и сознание. Каковы мышление, сознание Человека и Человечества, таковы их проявления во внешней среде. И обратно: все искажения, дисбалансы информационных, энергетических и вещественных структур в окружающем мире - макрокосме - отображаются в информационной, энергетической и вещественной структурах внутренней среды - микрокосме человека, нарушая систему подвижных равновесий между ними. Образуется порочный замкнутый круг, расширяющийся и углубляющийся по мере развития нашей технократической цивилизации, снабжающей человека всё более мощным и тонкими средствами воздействия на окружающую и свою собственную среду.

Важность рассмотрения именно космической среды биосферы следует из расширяющегося потока исследований и растущего осознания того, что на Земле мы сталкиваемся со следствиями многих процессов, уходящих истоками в Космос. В большой причинно-следственной цепи Космос всё чаще должен рассматриваться как мир причин для планетного мира следствий. В иерархии больших систем наша планета выступает как часть большого целого - Вселенной и должна подчиняться закономерностям этого целого.

Этим же космическим закономерностям должны подчиняться все оболочки - информационная, энергетическая, вещественная - Земли, в том числе оболочка жизни, биосфера. Оболочки планеты тоже выступают как части целого - Земли - и тоже должны функционировать в соответствии с общекосмическими закономерностями и процессами в силу их многоуровнего и многозначного взаимоотображения.

Активным ядром биосферы является человечество. И именно активность этого ядра является источником дисбаланса естественных природных процессов во всех сферах системы Земли, рассматриваемой как целостный организм, живущий в пространственно-временной ритмике Космоса. Снова приходим к тому порочному замкнутому кругу, когда дисбаланс макро - и микрокосма отображаются друг в друге, усиливая общую патологию системы. В настоящее время степень дисбаланса такова, что уже говорится о глобальном экологическом, технологическом, социально-экономическом и политическом кризисе нашей цивилизации. По сути, речь идёт о проблеме выживания Человечества в системе Земли.

Уровень мышления исследователей должен соответствовать уровню сложности рассматриваемых проблем. В этой связи лишь открытое Геокосмическое мышление, рассматривающее биосферу как целостную, открытую в космический мир причин, систему, может охватить и связать воедино обилие разнообразных факторов, относящихся к биосферной проблеме, и дан однозначный обоснованный ответ на вопрос о степени ответственности человечества за судьбы живого организма планеты, являющегося неотъемлемой частью Живого Организма Вселенной.


Уровень культуры мышления при рассмотрении таких сложных проблем определяется такими качествами, как историзм и целостность видения проблемы. Прекрасный пример такого мышления даёт нам Вернадский В.И., всем своим научным творчеством. Любую проблему он рассматривал or истоков возникновения до состояния на сегодняшний день. Так, из его работ' можно видеть, что Человечество периодически возвращается к древней идее о космических истоках земной жизни, приобретая новые оттенки понимания па новых витках развития сознания.

В соответствии со всем сказанным, можно утверждать, что наука на современном этапе подошла к необходимости исследования сложных и тонких вопросов взаимодействия биосферы и планетно-космической среды. Назрела необходимость целостного подхода к этим вопросам с позиций синтеза современного знания. Попытаемся, осмыслив накопленный за последние десятилетия научный материал, найти пути решения поставленной проблемы с системно кибернетических позиций. Для преодоления трудностей, связанных с обилием разнообразного фактического материала по проблеме, воспользуемся методом, которым так широко и успешно использовался Вернадский В.И. - методом эмпирического обобщения. Известно, что выводы, полученные в результате применения этого метода, основатель учения о биосфере и ноосфере рассматривал как научные факты».

Предложенная авторами – составителями сборника праворегулирующая система позволяет излагать как общие, так и частные регламенты, а при введении принятого в Европе рекомендательного и обязательного регламентирования – целостно рассматривать и внедрять научные концепции, приводя их к необходимой степени конкретности.

Правовая ценность такой системы заключается в том, что научная концепция или методика сразу же приобретают характер правовой нормы и вплетаются в общую сеть правового поля. Этим преодолеваются неправомочные действия ряда ученых, линия поведения которых в ходе их деятельности выходит за рамки, установленные конституционным и гражданским законодательством.

Сопряжение дисциплины построения стандартов и сводов правил (методико-рекомендательных документов) с научными концепциями и методиками требует от любой научной работы достаточно строгого системного порядка представления материала при весьма широких возможностях новаторства. Тем самым энергоинформационный подход к мирозданию помогает войти непротиворечиво в Международную систему стандартизации на основаниях, предусмотренных действующим законодательством и стандартами системы.

Следует изменить отношение к нормативным документам как ненаучным работам, к тому же лишенным авторского права. Стандарт и свод правил – финальная часть любой научной работы, ее обязательная часть, без чего научная идея не может быть внедрена в практику. Наука не терпит бесправия, даже в своем текстовом содержании, не говоря уже о поведенческих, деятельностных последствиях.

Правовая безграмотность недопустима в научной деятельности, как и в любой иной. Основными принципами и вытекающими из них правилами стандартизованного представления результатов научной работы являются:

- однозначность и противоречивость применяемых понятий и границ их применения;

- последовательное изложение материала от главного к второстепенному, от общего к частному в следующем порядке: организационно-методические или иные общие положения, предметные аспекты, процессы и операции, методы контроля;

- отсутствие подмены понятий или их неточного, расплывчатого использования;

- классифицирование явлений по единому основанию;

- рассмотрение всех возможных ситуаций в исследуемом предмете;

- корректное (адекватное) применение единиц и шкал измерения;

- четкость и строгость изложения;

- соответствие выводов поставленным целям и задачам.


Мы уверены, что именно Ноосферная Конституция ускорит процессы, в которых стандарты разумного поведения большинства людей во всех формах общественных отношений от межличностных до межконфессиональных и международных станут повсеместной нормой. Когда общепринятые способы разрешения противоречий между людьми, группами и организациями во всех возможных сочетаниях будут на деле способствовать сокращению бессмысленных и губительных жертв на алтаре культа насилия, то есть пока основные понятия Ноосферной Конституции Человечества не станут императивом для определенной критической массы людей – носителей подобного мышления.

Мы абсолютно уверены, что количество подобных людей в мире уже сегодня превышает количество тех, кто в состоянии вызвать цепную реакцию эпидемий насилия.

В отличие от многих других конференций в нашей участвовали весьма молодые люди, а после неё в адрес комитета поступали отклики. Один из них от 19ти летнего жителя Нижнего Новгорода Артура Погосова мы приводим:

«О конференции могу сказать то, что ощущение отрезка времени, в котором я живу, как начала глобальных перемен присутствовало во мне еще с детства. Я чувствую ответственность за всех людей, рождавшихся на планете Земля, ведь я их потомок. Они жили чтобы жил я, может не осознавая этого..

Все что произошло должно было произойти, все что человек познал через войны и страдания, не имеет права исчезнуть или остановиться.

Не знаю, правда, чем этот процесс закончится, но если пытаться наблюдать за ним, то он гениален».

Мы также приводим в обоснование сделанных в Конституции предложений сообщения наших зарубежных коллег из Западной Европы, сделанные в октябре 2003г. на конференции в Санкт-Петербурге, с разрешения авторов сообщений.

Вилли Августат, Президент Международной Ассоциации «Мир через Культуру» - Европа:

Основная установка, практикуемая целыми поколениями, отличающаяся покорностью судьбе и равнодушием, результатом которой стал длительный и безвыходный хаос цивилизации в общественном, экономическом и экологическом отношении, правильно воспринимается народом как нечто постыдное и унизительное. Однако причины этого падения были известны уже многие поколения назад.

Создается впечатление, что ответственные лица в политике и общественности, как и те, кого это касается, очевидно, желают и дальше «прозябать» с духовно «закрытыми глазами», пассивно вверяют свою судьбу в «руки Господа» или, более того, живут в ожидании помощи со стороны других народов. Другая часть общества предлагает рецепты, взятые из жизни других народов и культур, системы которых следует, по их мнению, просто скопировать, чтобы быть такими же успешными, как они. Конечно же, в целом следует учиться друг у друга, однако, для этого необходимо разрабатывать и оттачивать собственный, самостоятельно проходимый путь. И так, вплоть до сегодняшнего дня, целые десятилетия проходили под явным знаком и в направлении очевидного инволюционного упадка на самых различных уровнях общественной жизни. Сама же суть катастрофы заключается в том, что руководство следующими поколениями осуществляется по прежней, «летаргической» системе 'вчерашнего дня', то есть по ложному пути.

Эта прямая критика направлена, в первую очередь, на «большую политику», на многочисленных политиков в различных государствах, которые оставили буквально без внимания (часто по невежеству и непониманию) сферу «воспитания и образования», имеющую важнейшее и решающее значение для будущего, или предоставили ее тем силам, которые виновны в наступившем сегодня упадке. При этом, накоплены «гималайские» горы научных выводов из разных областей науки. Достойные сожаления результаты текущей общественной, экономической и политической жизни в сфере нравственно-этического характера, а также в сфере сознательного, ответственного поведения говорят сами за себя и не поддаются управлению даже с помощью значительных полицейских сил, не говоря уже о контроле над ними. Бросается в глаза и достойно внимания то обстоятельство, что во многих государствах важная и значительная сфера воспитания и образования сегодня все еще предоставлена тем силам, которые, по закону причинной связи, должны были бы справедливо понести ответственность за несостоятельность целых поколений. Следовательно, вопрос первостепенной важности звучит так: «Обладает ли поколение, стоящее сегодня у власти в политике и экономической сфере, вообще (со)знанием и волей, чтобы начать принципиальное, духовно культурное возрождение (революцию, а лучше: эволюцию) человечества, соответствующее космическим требованиям (синониму «жизни»)?! Из истории мы знаем, что даже великие народы внезапно исчезали с арены культурной истории человечества, когда они начинали нарушать и, более того, игнорировать общественно-этические (культурные) законы жизни и даже законы биологического поведения...

То, что политики, управляющие центральной властью и ее средствами, обладают правом принимать решения и, таким образом, определять (иметь возможность сделать это) содержание и объем важных воспитательных и образовательных структур для будущих поколений, является неоспоримым фактом. Насколько они соответствуют этой большой ответственности, принимая во внимание новейшие научные знания, необходимо поставить под вопрос. Существующий сегодня социально-экономический стандарт для большей части населения нашей планеты является скудным, достойным сожаления и постыдным.

Если действительность сегодня находится в полном соответствии со следствиями, вытекающими из всеобъемлющего Закона Причин и Следствий, то рекомендуется самым неотложным образом приступить к корректуре этой причинной цепи. Очевидно, человечество, по меркам сегодняшней действительности, уже на протяжении поколений двигалось в ложном направлении, используя систему, которая привела к упадку. Поэтому политикам необходимо действовать, исходя из перспективной, социально-эволюционной ответственности поколений по отношению к собственному народу.

К сожалению, на протяжении столетий, особенно на Западе, в больших масштабах проявлялась деятельность неэтичных (с негативным характером) групповых и даже конфессиональных, поведенческих структур. Мировоззренческие, индивидуальные и общественные противоречия, в том же народе или внутри расы, приводили к расколам и даже к войнам. Такой процесс формирования поколений привел к росту тенденций в обществе в направлении лжи, обмана, злоупотреблений, алчности, властолюбия, грубости, бесцеремонности и других недостойных качеств.

Чтобы иметь в обществе возможность лгать, обманывать, злоупотреблять, принципиально необходимо иметь две партии, или же две стороны! Одна сторона, которая желает обманывать (лгать, злоупотреблять) - и другая сторона, которая допускает подобное. При этом нет никакой разницы, происходит ли это между конкретными людьми, между более крупными объединениями или в масштабе целого народа.

Любой существующий сегодня центр политической власти несет ответственность за общественные и государственные цели - кратковременно или на долгосрочную перспективу, - из которых складывается затем будущее народа. Компиляция, или сами по себе ничтожные, не имеющие значения цели, употребляемые только в качестве лозунгов, имеющие мистически-пассивный характер, ведут культурный народ к упадку и самораспаду. На протяжении десятилетий (и даже целых поколений) в мировой политике прослеживается растущая необходимость в ускоренном развитии в направлении федерального «Всемирного Союза государств» и связанного с ним «Мирового Правительства». (прим. авт.-сост. – открытого а не тайного). Несмотря на то, что «Организация Объединенных Наций» предлагает определенные подходы к осуществлению этой идеи, некоторые мировые державы уже десятилетиями ведут нечестную игру и плетут интриги в своих интересах за счет более чем 90 % населения Земли - развязывая, при этом, войны, социальную инволюцию и всеобщий упадок планетарного масштаба.

И хотя большинству государств приходится вести борьбу за «хлеб свой насущный», отдаленной целью, а в сердцах и сознании молодежи и будущих поколений - вполне конкретной целью - является учреждение политически единственного, глобального, миролюбивого «Мирового Сообщества», т.е., базирующегося на относительной, земной справедливости Всемирного Союза Государств. Каковы ожидания политики и социальных наук, на что, или на какую еще систему подачек они делают ставку? Университеты, как цитадель знаний, и ЮНЕСКО могут и должны разработать сегодня социально и этически обоснованную мировую общественную систему (в политике, правовой государственности и в экономике) для различных сфер жизни. Политика 'должна' извлекать выгоду из социальных наук, должна пользоваться ими, чтобы дать народам будущее, духовно-культурный миропорядок и обусловленную им гармонию в повседневной жизни...

Негативные следствия, распространяющиеся на целые поколения, впоследствии препятствуют прорыву общества к «новым берегам», которых в нашей истории стремились достичь путем революций (французской, русской и т.п.). После фазы упоительного восторга старые привычки опять берут верх, и уже начавшийся процесс созидания лопается, подобно воздушному шару. Истинная, т.е. ведущая в будущее, эволюция требует экстремальных усилий в формировании сознания и характера. Народ, уже деморализованный в этическом и культурном отношении, будет неспособен к созидательным достижениям, и вынужден будет искать свое спасение в вассальной зависимости от другого народа.

Нередко реально существующий «замкнутый, дьявольский круг», который всем нам необходимо разомкнуть, вновь и вновь настигает нас, если мы не отдаем все свои силы работе на благо эволюции. Невозможно достичь прогресса на эволюционном плане, работая вполсилы и лишь жонглируя лозунгами и призывами.

Сфера политики охватывает, образно говоря, в географическом понимании, «полис», «город-государство». Сегодня под этим образным представлением следует понимать нечто существенно большее, - значительные части континента и даже саму «Мать-Землю», представляющие собой единое целое. С этим связаны, в первую очередь, межкультурные, политически тесно взаимодействующие общественные течения. Это обуславливает огромные вызовы политикам и их квалификации, которые они должны уметь направить на благо граждан своей страны, обеспечивая относительную гармонию 'со всеми', кого это касается. Все сферы науки должны сотрудничать в этом и, таким образом, сопровождать этот процесс внутри общества.

Для сохранения общественной гармонии необходимо применение этики на широком общественном уровне, и, вместе с тем, обеспечение социальной справедливости. Наибольшее значение для политики имеют, кроме того, социальные дисциплины - в особенности, такие жизненные науки как воспитание и образование, биология и экология. К ним относятся, конечно, и сферы техники и экономики. Однако, при обособлении они очень быстро вырождаются и высвобождают деструктивные силы.

Эволюция означает, что «всё», как часть или целое, с космически-общественной точки зрения, целенаправленно движется в направлении «самосовершенствования, утончения, общины, расширения сознания и облагораживания характера» и других относящихся к ним процессов. Великое, энергетически упорядоченное «единство движения» обеспечивается самим Космосом, его «Магнитом», существование которого уже нашло подтверждение в астрофизических исследованиях. С ним связаны те гигантские волны, которые, начиная с возникновения низших форм жизни, формировались на нашей планете как эволюционные импульсы, различимые при ретроспективном анализе. Начиная с определенного уровня сознания, человек может целенаправленно и 'идеологически' использовать те особенные эволюционные энергии, которые воздействуют на планету. Так в настоящий момент произошло относительное сближение культуры и цивилизации через бесчисленное множество соответствующих духу времени идей, мыслителей, изобретателей, водителей культуры и общества, стимулирующей, таким образом, прогресс человечества. Здесь совершаются, - в зависимости от определенных факторов зрелости, от энергетических импульсов и энергетических воздействий из Космоса, -грандиозные процессы, причина которых кроется, в частности, в сознании (в идеях и интеллектуальном потенциале), а также в сердце (характере), и которые мы справедливо признаем как высочайшие, единственные в своем роде достижения культуры во всех расах и народах.

Это высказывание дает понять, что нынешний процесс гибели старых и эволюционно отживших форм необходимо заменить новыми идеями (энергиями), преобразовать, усовершенствовать и обновить соответственно духу времени. История, или сама жизнь, состоит, в общем, из множества квантовых переходов: - человечеству предстоит сейчас следующий из них, который мы политически должны понимать как направляющую цель, согласно пояснению, данному Райнхольдом Штанглем (Австрия) в девяти пунктах своей Программы для ООН.

Противоречивая позиция, занимаемая, особенно, социологами и учеными гуманитарной сферы, курсирующими между причинностью и спекулятивным случаем, цивилизационно привела к «сумасшедшему дому», в котором явно находится все общество. Радоваться временному 'миллиметровому' прогрессу в отдельных сферах, чтобы затем очень многое политически, а также экологически и экономически вновь разрушить - все это явно не имеет ничего общего с положительным или этически общественным и культурно- практическим применением Законов Природы.

Гордостью всякой высокоразвитой культуры являлись цитадели знания и мудрости, все еще называющиеся «университетами», хотя их сегодняшнее содержание больше не соответствует названию.

Только, когда университеты вернутся к заботе об этически чистом знании и мудрости, положение человечества, культуры, общества, политики, экономики вновь улучшится. Без такою общественного и государственного фундамента, объясняющего действие Космических Законов, не может быть эволюции в направлении «утончения и совершенствования» сознания общества!

Ситуация в мировой политике является сегодня постыдно хаотической, мировая экономическая система демонстрирует признаки приближающейся бури, т.е. краха! В обществе наблюдается больше процессов распада, чем слияния. ООН и многочисленные мировые институты все более явно служат своим собственным целям - и, соответственно, хаосу.

Конечно, сейчас еще не могут быть предприняты значительные шаги эволюционно-позитивного характера. Но идти по указанному пути и следовать за «спасительной помощью» в эволюционном направлении, медленно или стремительно, могут все - и, в частности, те, кто находится в критическом положении.

Без положительного мышления, без высоких и возвышающих человека идей нет восхождения - ни для индивидуума, ни для народа, ни для многонационального сообщества! Мы вверены Космосу - и на веки вечные! По достоверным источникам Космос - вопреки нелепым выдумкам со стороны человечества - целенаправленно и последовательно ведет жизнь дальше, и будет это также делать завтра и послезавтра... и всегда!»

Вилли Августата поддерживает Эрих Фанкхаузер (Швейцария):

«Во всех без исключения сферах жизни, выявляется чрезвычайно плохое воспитание и невежество, ставшие широко распространенной в мире общественной болезнью, - а во многих проектах и абсолютное отсутствие этики поведения, играющей ведущую роль для человечества, культуры и природы в целом. Мысли, планы и действия людей, словом, почти всё окрашено эгоцентризмом.

Что предлагает нам современность? Наряду с растущим бессилием системы образования становится все более ясно, что целые поколения не получили «должного воспитания» ни в родительском доме, ни в школе, - что отрицательно сказалось на народах и их будущем. Возникшие благодаря этому следствия передаются далее гражданам через политику и менеджмент, что проявляется в коррупции, обмане, недоверии, эгоизме, несостоятельности, в недоброкачественности и во многом другом.

Зачастую выпускники школ лишь по окончании своего образования начинают осознавать серьезность жизни. Вынужденный, нежелательный и горький опыт, который подрастающее поколение должно было получить уже в процессе воспитания, вызывает у многих молодых людей и в их окружении болезненные стрессовые состояния. У большей части выпускников школ начинается, к счастью, болезненный, но, тем не менее, положительный, в смысле самовоспитания, процесс познания, который может проявиться в самодисциплине. Упущенное или не развитое в юности впоследствии можно наверстать лишь большим рвением и огромными усилиями отдельно взятого человека.

Возрастает спрос на улучшенное общее образование и педагогическое воспитание, которое формировало бы лучшие, этические качества характера ребенка и способствовало бы его развитию. К сожалению, государственные школы едва ли могут соответствовать этим требованиям, - и если это происходит, то только благодаря отдельным учителям, обладающим идеализмом и гражданским мужеством, которые компенсируют изъяны школьного образования своим особым личным вкладом. Процент таких педагогов, однако, постоянно снижается, поскольку практикуемая сегодня система уже повсеместно лишила хорошего педагога свободы в его педагогической деятельности и сформировала из бывшего идеалиста немотивированного служащего.

Поскольку знания, полученные в результате опыта, не могут быть утрачены, и лучшие знания влекут за собой соответствующие обязательства, сейчас более, чем когда-либо, необходимо осознать это сокровище опыта, научно исследовать его и, базируясь на нем, предпринять соответствующие шаги. Наступил момент истины, когда швейцарцы, а также, естественно, и граждане других государств должны проснуться от своего векового сна, в котором они находятся подобно «Спящей Красавице» из одноименной сказки. Этого настоятельно требуют сегодня наблюдаемые во всем мире негативные знаки и потрясения, вызванные разрушением окружающей среды эгоистичной деятельностью со стороны хозяев экономики, многочисленными военными действиями и многим другим. Не забудем также десятилетиями проводимую рекламную атаку на детей и подростков со стороны многочисленных торговцев, проводимую в целях оказания влияния на детей и формирования из них потребителей любого продукта, чаще всего разрушающего их здоровье. Несмотря на то, что все общественные учения ссылаются на основы прогресса, вырождение характера и безответственность уже наложили свой отпечаток на судьбу целых народов и угрожают сегодня судьбе всего человечества и планеты Земля.

Что еще должно произойти вокруг человека, задача которого совершенствоваться самому и облагораживать свое окружение, пока он не оставит свои разрушительные и, следовательно, САМО - разрушительные действия, пока политики вместе с ответственными специализированными учреждениями, включая науку, не начнут дружно предпринимать необходимые шаги??? - Не предписывая дисциплинарные методы воздействия и не отодвигая проблему от себя, но, создавая необходимые основы, чтобы, прежде всего, активизировать методы образования и воспитания в этическом и педагогическом направлении, вместо того чтобы ущемлять их дальнейшими ограничениями, в частности и финансового характера.

Зададимся вопросом, являются ли разумными такие мероприятия по экономии денежных средств в системе образования и воспитания? У людей есть этические обязательства, и они призваны совместно, в активной форме и «на культурном уровне» бороться за любое улучшение условий жизни.

Наука должна в самое ближайшее время дать социологическое и этическое определение основных, базирующихся на Космических Законах, прав и обязанностей, свобод и принуждения, которые должны быть представлены политикой, способной интегрировать Космические и светские права и обязанности. Следовательно, первым, неотложно необходимым шагом должен быть базирующийся на НАУКЕ ЭТИКИ обществоведческий анализ методов, практикуемых в политике, экономике, обществе, религии и т.д., в соответствии с Законом Причины и Следствия., Также в высшей степени необходимо без промедления провести и утвердить изменения, вытекающее из результатов анализа, в направлении усовершенствования во всех тех сферах образования и деятельности, которые прямо или косвенно, рано или поздно, входят в повседневную жизнь людей. Необходимо также безотлагательно вводить и во всем принимать по внимание как руководство к действию НАУКУ ЭТИКИ, являющуюся наивысшей из всех социальных наук на Земле!»

Исходя из вышеприведенных позиций, предлагаемый путь действия через Всемирное духовно-экологическое право представляется актуальным и необходимым.

Не менее актуально звучит обращение доктора философии, профессора В.Гайдая «Соседям по планете»:

Ко всем соседям по планете обращаю вопрос: «До какой степени должно быть утрачено чувство реальности происходящего в Мире, чтобы воспрепятствовать способности Человека приподняться над забором чудовищного непонимания, который мы собственными руками успешно воздвигаем. отсекая для себя и своих потомков дорогу в будущее?»

Вопрос отнюдь не риторический, поскольку обусловлен опытом многих лет работы в области глобальной экологии и теми выводами, которые побуждают меня публично поделиться взглядом на актуальнейшую проблему с позиции ее оценки в ракурсе глобальной экологической опасности. Более того, допускаю предположение, что излагаемая ниже точка зрения на формирующуюся ситуацию способна представить вполне конкретный практический интерес, в том числе, и на различных уровнях протекающих переговорных процессов.

В этой связи не могу не выразить тревоги и сожаления по поводу стратегически значимых ошибок, допущенных СМИ и отдельными политиками в период комментирования ими событий на Ближнем Востоке без системной привязки к проблеме высшего порядка, каковой при данных обстоятельствах является создание опасного дополнительного давления на механизмы поддержания глобального экологического паритета.

И это при том, что объективно существующие и вполне очевидные негативные тенденции в сфере глобальной экологии не вызывают сомнений относительно того, что общепризнанным приоритетным критерием оценки масштабных военных действий независимо от региона и мотивов их возникновения, может и должен служить основополагающий в своей универсальности АРГУМЕНТ - императив экологической безопасности Человечества, населяющего Планету. Актуальней и весомее данного довода быть ничего не может, поскольку ЭТО - и над политикой, и над экономикой.

Любые же инициативы, противоречащие смыслу и Духу означенного императива, могут квалифицироваться не иначе, как посягательство на безопасность Цивилизации в целом.

К нашему общему несчастью, свыше 98% населения Земли либо не подозревают, либо предпочитают не знать, что человеческая Цивилизация, начиная с прошлого века, функционирует в условиях аномально высокого темпа обострения глобального экологического кризиса, угрожающего во второй половине текущего столетия трансформироваться в неуправляемую Тотальную Экологическую Катастрофу

А между тем, мы буквально подошли к тому порогу, за которым начинается относительно короткий период заката человеческой Цивилизации.

И в этом случае, если современное поколение взрослых упустит шанс откорректировать траекторию развития событий в ближайшие 25-30 лет, горькая чаша не минует ни одного из наших потомков, независимо от их национальной, расовой, религиозной, территориальной или социальной принадлежности.

Ответственность же за подобный финал вечным клеймом падет на имена и саму память всех, кто, располагая возможностью изменить вектор развития гибельных событий, все же не сделал этого...

Общеизвестно, что эволюция есть процесс поступательный, включая возникновение Разума и воплощение его созидательного потенциала - человеческой Цивилизации

В принципе Цивилизацию (как систему) допустимо рассматривать и как некое подобие Разума, в данном случае коллективного, поскольку и в первом, и во втором случае мы имеем дело с результатами взаимодействия огромного количества сходных коммуникативных и реактивных факторов и процессов. Разница, по сути, состоит только в масштабах

При этом доминирующими инструментами в обоих случаях являются сознание и интеллект. В свою очередь, их суммарная функциональная эффективность обуславливается не только синхронностью их взаимодействия между co6ой, но и соразмерностью темпов развития (и также самореализации) каждого из них.

Носителем же Разума, как известно, является Личность, понимаемая как квант Общества.

Однако адекватность самой Личности определяется уже степенью адекватности решений, принимаемых ею по итогам прохождения любого сигнала (информации) через систему формирования мотиваций, а затем через личностную селективную триаду: Духовность – Нравственность – Культура - которая, в режиме обратной связи, обуславливает векторную направленность будущих поступков (событий), инициируемых сознанием и интеллектом означенной Личности. И в высшей степени существенным при этом является то, что каждая из составляющих названной триады призвана выполнять одновременно еще и функцию базового ориентира в системе ценностных координат человеческой Цивилизации.

Причем, именно конструктивная целостность этой триады, при условии реального наличия ее функциональной состоятельности, превращает банального представителя биологического вида в Личность, носителя высшего достижения эволюционного процесса Разума.

Рассматривая происходящее на Ближнем Востоке, с точки зрения его корреляции с проблемами глобальной экологии, можно с уверенностью констатировать, что в основе возникновения, а также последующей динамики эскалации глобального экологического кризиса и кризиса ближневосточного, лежит один и тот же причинно-следственный гиперфактор нарастающая депрессия массового сознания населения Планеты.

Именно этот ГИПЕРФАКТОР стоит глобальной преградой на пути к пониманию (и осознанию), того что общеэкологический кризис не только не имеет государственных границ, но и полностью лишен перспективы преодоления вне перехода массового сознания населения Планеты в новый функциональный формат. А единственным критерием достижения этого формата способен служить только лишь реально освоенный среднестатистический уровень экологичности сознания, что в условиях нашего перенаселенного, сложнозависимого Мира являемся ключевым условием сохранения жизнеспособности Цивилизации как Человечества.

В настоящей трагической ситуации ценнейшим фактором могло бы явиться создание прецедента – постановки вопроса о том, что в условиях современного Мира критерием оценки любых масштабных действий, кем бы они ни были инициированы, должен служить инвариантный ПРИОРИТЕТ ГЛОБАЛЬНОЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Но что бы донести до сознания мировой общественности этот спасительный императив, требуется обладать Голосом, который будет услышан всем цивилизованным Человечеством!»

Наш концептуальный проект Конституции Человечества служит именно этой цели.

Рассматривая правовые и научные аспекты сохранения Человечества и ведения им жизнедеятельности в III тысячелетии мы не можем не обратить внимание на факты космической жизни, ставшей доступной людям Земли. Человечество оказалось вступившим во взаимодействие и общение с внеземными цивилизациями. Это могло бы показаться странным если бы не только пресса, но и отчёты серьёзных организаций и космических агентств не убеждали нас в обратном. А это потребует и правовой грамотности при нашем вторжении в Космос и при действиях с неопознанными объектами и субъектами на Земле. Опубликованные материалы Кирилла Бутусова и Вадима Ильина позволяют привести их в качестве обоснования необходимости разработки соответствующей области всемирного права.


«16 ноября 1974 года с Земли в сторону звездного скопления М13, находящегося на расстоянии 23 000 световых лет от на¬шей планеты, ушло сообщение. Оно было отправлено из известной ионосферной и радиоастрономической обсерватории в городе Аресибо. Проект этого космического послания разрабатывала группа ученых во главе с профессором Карлом Саганом. В послании была представлена в двоичном коде следующая информация: числа от 1 до 10; атомные номера (порядковые номера в периодической системе элементов Менделеева) фосфора, кислорода, азота, углерода, водорода; формулы сахаров и нуклеотидов - основы ДНК, носителя генетической информации всех живых организмов; число нуклеотидов в ДНК; двойная спираль молекулы ДНК; контур фигуры человека; рост человека; численность населения Земли; схема Солнечной системы; форма и диаметр телескопа обсерватории в Аресибо.

В августе 2001 года с интервалом шесть дней в английском графстве Хэмпшир на пшеничном поле в местечке Чилболтон к югу от города Андовер появились две «картины». Примечательно, что обе они возникли по соседству с участком земли, на котором располагается астрономическая обсерватория с радиотелескопом. Обе картины имеют прямоугольную форму и поражают своей величиной. Первая из них, получившая название «закодированное изображение», имеет размеры 26x61 метр, а вторая, названная «лицо», - 49x55 метров.

Особый интерес в данном случае представляет для нас «изображение». Когда его снимок, сделанный с большой высоты, увидел Пол Вайгау, руководитель Центра независимых исследований загадочных явлений из Саутси, графство Хэмпшир, он сразу же его опознал.

«Изображение» было очень похоже на «послание», отправленное из Аресибо 27 лет тому назад.

Приступив к детальному изучению «изображения», исследователи заметили, что наряду с наличием в нем многих элементов, содержавшихся также и в «послании», между этими двумя блоками информации имеются и существенные различия. В конечном итоге было установлено что ответ действительно поступил на земное послание и давал представления о свойствах звездной системы М 13 и ее обитателях.

Отвечая на вопросы корреспондента газеты «Дэйли Мэйл», опубликовавшей в номере от 28 августа 2001 года сенсационное сообщение о «картинах» около Чилболтонской обсерватории и о первых результатах их изучения, Пол Вайгау категорически отрицал возможность фальсификации «картин» ввиду их огромных размеров, исключительно сложной структуры и высокой точности выполнения. По его глубокому убеждению, никакими силами и никакой техникой немыслимо «потихоньку» создать такие сложные композиции за одну ночь или даже в течение недели.»

Не менее важен и другой аспект космической жизнедеятельности, в данном случае речь идет о Луне.

«Профессор астрономии Мюнхенского университета Ф.П. фон Груйтуйзен в первой четверти XIX века писал об открытии дорог и крепостей на Луне. 12 июля 1822 года он открыл город вблизи кратера Шретер, выглядевший как фрагмент гигантской паутины длиной 37 километров, а в ее вершине он увидел цитадель.

В 1885 году Э.Л.Трувело заметил у восточного края кратера Ретикус ряд круглых стен и гигантский виа¬дук, а также прямую стенку в Море Облаков.

Астроном Нинингер обнаружил то, что можно было бы назвать «стеклянным тоннелем», соединяющим кратеры Мессье и Пикеринг.

В декабре 1915 года в кратере Аристарх возникла некая «тонкая черная стена», протянувшаяся от центра кратера к его краю.

С 1922 года лунное «строительство» активизировалось. На дне кратера Архимед появились три длинных образования, напоминающих искусственные насыпи. Позже неподалеку были обнаружены еще три подобных образования, сложившихся в форму треугольника. В этот период французский журнал «Л 'Астрономи» сообщил о замеченной на Луне прямой линии с арка¬ми, сильно напоминающими наши земные мосты.

Первым автором, который объяснил наблюдавшиеся на Луне свечения и мелькавшие перед ее диском темные тела, был Ч.Форт, который в 1919 году в своей «Книге проклятых» связал эти феномены с деятельностью кораблей небесных путешественников. А уже в 1954 году Х.Уилкинз опубликовал книгу «Летающие тарелки на Луне», где систематизировал имеющиеся в научной литературе описания странных явлений: изменения рельефа Луны, свечения облаков газа и пыли, цветных феноменов, подвижных темных объектов, рассматривая их как деятельность разумных существ, прилетевших из других миров. Кратер Платонюн он рассматривал как главную базу пришельцев. Рельеф внутри кратера Аристарх и в его окрестностях, по мнению автора, напоминают рисунки в пустыне Наска. Упомянут в книге и «Квадрат Медлера» - прямоугольная площадка, окруженная валом в 65 миль длиной и милю шириной и высотой 70 - 100 метров.

11 сентября 1967 года в течение 9 суток канадские исследователи наблюдали движение странного объекта над Морем Спокойствия. Темное прямоугольное пятно с фиолетовыми краями двигалось с запада на восток и было хорошо видно до тех пор, пока не зашло в ночную область. Однако через 13 минут по ходу движения пятна, около кратера Сабин, была за¬фиксирована вспышка желтого света.

И, видимо, не случайно через полтора года в этом районе совершил посадку «Аполлон-11». Исследова¬ние лунного грунта на месте посадки удивило даже специалистов. По мнению профессора Т.Голда, грунт был оплавлен источником света в 100 раз более яр¬ким, чем Солнце. Специалисты считают, что источник этого мощного излучения находился на небольшой высоте над Луной.

В 1968 году НАСА опубликовала сводку загадочных наблюдений на Луне в своем «Хронологическом каталоге сообщений о лунных событиях». В числе 579 феноменов были названы: движущиеся светящиеся объекты; цветные траншеи, удлиняющиеся со скоростью 6 километров в час; гигантские купола, меняющие свою окраску; большой светящийся объект, так называемый «Мальтийский крест», наблюдавшийся 26 ноября 1956 года; геометрические фигуры; исчезающие кратеры и прочее, не нашедшее пока своего объяснения. В каталоге зафиксирована и скорость передвижения упомянутых пятен в Море Спокойствия - от 32 до 80 километров в час.


Американские инженеры Вито Саккери и Лестер Хьюз в 1979 году получили на три восьмичасовых рабочих дня доступ в библиотеку фото документов НАСА. Им не разрешалось брать с собой авторучки, карандаши, бумагу, калькулятор, фото или кинокамеру. Фотографии, предъявленные Саккери и Хьюзу, были размером 80x60 сантиметров и очень резкие. Инженеры так описывают свои впечатления от увиденного: «Мы видели город и пирамиды, подобные египетским, ажурные механизмы, похожие на гигантские экскаваторы, и трубы, проведенные в кратеры. Также видели взлетающие НЛО, диаметр которых достигал 50 - 60 метров». На Луне сфотографировано больше 200 прозрачных куполов. В Море Кризисов заметны двухэтажные и трехэтажные прямоугольные строения, а на дне кратера Коперник - треугольные. На поверхности Луны имеются механизмы, некоторые из них работают. Один из механизмов напоминает двух положенных друг на друга крест-накрест дождевых червей. Длина их меняется от одной до трех миль. Они растянуты через весь кратер, поднимают тонны грунта, ломают края кратера и изрыгают песок. На одном снимке ясно видны трубы, диаметр которых достигает одной мили. Они составляют какую-то трассу. Альпийская Долина на Луне удивляет каменными «скульптурами». На этом месте сфотографированы строения куполообразной формы, построенные на больших светящихся плитах-платформах - светящиеся алебастровые города. Каждый купол достигает полумили в высоту и имеет поперечник от двух до десяти миль. Внутри купола может уместиться целый город. На обратной стороне Луны форма кратеров не круглая, а многоугольная. Здесь на горах или на кратерах стоят башни, подобные китайским. Некоторые башни соединены тросами. Башня высотой сто миль посередине согнута под углом 90°. Конструкции зигзагообразной формы стоят возле кратера Пифагора и Моря Холода. А конструкции в Море Кризисов напоминают мосты.

Высказывают гипотезы, что Луна - результат астроинженерной деятельности высокоразвитой внеземной цивилизации и что она совершенно не случайным образом установлена на околоземную орбиту.


«21 марта 1996 года на брифинге в Национальном пресс-клубе Вашингтона учёные и инженеры НАСА, участвовавшие в осуществлении программ изучения Луны и Марса, сообщили о результатах обработки полученной информации. Впервые было объявлено о существовании на Луне искусственных структур и объектов техногенного характера. На вопрос, почему эту информацию не довели до общественности раньше, специалисты НАСА ответили: «Двадцать лет назад трудно было предугадать, как отреагируют люди на сообщение о том, что на Луне кто-то был или есть в наше время. Кроме того, были и другие причины, не относящиеся к НАСА»

Недавно стало известно высказывание Вернера фон Брауна, засекреченное с 1973года. Конструктор сказал: «На Луне есть внеземные силы, которые гораздо мощнее, чем мы можем предположить. Но я не имею права говорить о подробностях. Скажу лишь, что математику не обмануть». Теперь совершенно ясно, что Браун говорил о силах, изменивших траекторию одной из его лунных ракет.

Тем временем Международный союз астрономов опубликовал новый список официально признанных загадок на поверхности Луны, доведя их число с 579 до 886!»

Опираясь на эти и подобные материалы необходимость разработки и введения космического права становится очевидной и актуальной.

Предлагаемая духовно-экологическая концепция жизнедеятельности Человечества базируется на фундаментальных принципах энергоинформационного благополучия населения планеты. Эти принципы опираются на неопровержимые факты значимости в нашей жизни энергоинформационных явлений. Энергоинформационные явления – объективная и составная часть природы, без которой невозможна, в частности, жизнь и функционирование живых организмов, в том числе, и человека. Роль этих явлений многократно подтверждена исследованиями научных организаций в России и за рубежом, в том числе институтами РАН, РАЕН, РАМН, МАИ, МАЭН, величайшими научными деятелями В.И.Вернадским, А.Л. Чижевским, А. Эйнштейном. Энергоинформационные явления имеют значение не только для индивидуума, но и для социальных групп населения.

Необходимость введения праворегулирования по названной проблеме связана с широким распространением в практической деятельности технологий, устройств, продукции, методов и способов психологического и техногенного (инструментального) воздействия на человека и окружающую среду, основанных на применении индукционных энергетических воздействий сверхмалой интенсивности и специально запрограммированных информационных воздействий, способных кардинально влиять на здоровье и жизнедеятельность человека, состояние природных и техногенных комплексов.

Отсутствие мониторинга и контроля за этими сферами деятельности вызывает озабоченность и беспокойство граждан, поток обращений и жалоб в государственные и местные органы власти на бесконтрольные действия организаций и отдельных лиц с применением энергоинформационных технологий и средств, наносящих ущерб здоровью, имуществу граждан и их объединений, природным комплексам окружающей среды.

У населения вызывает также беспокойство расширяющаяся сеть ряда религиозных сект, деятельность которых направлена на мошеннические методы обогащения с применением методов и средств внерецепторного воздействия, в том числе и энергоинформационных.

Многие научные организации при рассмотрении вопроса об энергоинформационных явлениях пытаются замолчать или дискредитировать материалы, которые им представляются, или сводят проблему к схоластическим спорам о наличии этих явлений, игнорируя или прикрывая тем самым неконтролируемый поток научно-исследовательских и практических работ в области энергоинформационных технологий и фактически способствуя проведению на людях массовых экспериментов.

Разработчики законопроекта рассматривают указанную проблему как многопрофильную, комплексную, входящую в область Этико-экологической безопасности жизнедеятельности человека. Известно, что различные научные школы неоднозначно относятся к энергоинформационным явлениям, что проявилось и в рамках проведенного Комитетом по экологии Госдумы Федерального Собрания Российской Федерации Круглого стола и ответах властных структур некоторых субъектов Российской Федерации на запрос Комитета по данной проблеме. Проведенный Комитетом по экологии Госдумы РФ опрос федеральных ведомств и властных структур субъектов Российской Федерации по проблемам энергоинформационной деятельности и ее правового регулирования показал:

- на запросы ответили представители более 1/3 регионов, составляющих Российскую Федерацию;

- 10% ответов содержат негативное отношение к актуальности проблемы и необходимости разработки закона;

- 20% - нейтральное или незаинтересованное;

- в двух ответах содержится обоснованное предостережение о возможных негативных последствиях применения установленных законом полномочий некомпетентными силами и о провоцировании тенденциозного отношения к энергоинформационной деятельности;

- 70% ответов содержат обоснование необходимости разработки федерального закона или поддержку работы в этом направлении, а также – предложения в концепцию, которые и были учтены при ее разработке.

Но большинство специалистов сходятся на том, что проблема актуальна и безусловно имеет международное значение. К явлениям энергоинформационного обмена в природе и обществе они относят следующие воздействия и взаимодействия:

- энергетические и информационные воздействия человека на человека и социальные группы; природных и технических комплексов на человека и технические устройства; различных технических устройств на человека и окружающую среду; человека через посредство технических устройств на человека и окружающую среду;

- сверхслабые (подпороговые) или внерецепторные энергоинформационные взаимодействия с характеристиками, свойственными живым клеткам организма, кардинально влияющие на жизнедеятельность живых организмов;

- биоритмические, биорезонансные, в том числе, космобиоритмические, воздействия;

- информационные взаимодействия с посредством и без посредства технических устройств.

В обобщенном виде признаками энергоинформационных воздействий, поддающимися фиксации и учету, являются:

- наличие скрытой информацией в кинопродукции, видеофильмах, программном обеспечении компьютеров;

- наличие существенных изменений характеристик физических и информационных полей;

- использование программ энергоинформационного воздействия с применением воздействий физических полей и кодовой или командной информации;

- специальное построение полевых воздействий, в частности частотного спектра, передаваемых кодов и команд.

Существенной особенностью энергоинформационных явлений является, как правило, сочетанный характер воздействий природного, техногенного, биогенного, в том числе, и антропогенного происхождения, а также информационных воздействий со смысловым распознаваемым (то есть рассудочным) и нераспознаваемым (подсознательным) проявлениями.

Использование явлений энергоинформационного обмена в хозяйственной и иной деятельности относится к категории высоких технологий и, в свою очередь, способно обеспечить производство экологически чистой продукции с высоким качеством потребительских свойств. Этим, в том числе, объясняется расширяющееся применение энергоинформационных технологий.

Широкое применение энергоинформационные методы нашли в геологии, и, частности, в работе служб по ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций в форме биолокационного поиска, давая хорошие результаты при малых затратах средств. Существенные результаты достигнуты в области определения зон опасных энергоинформационных воздействий на объектах строительства; созданы инструментальные и программные средства, разрабатываются методы и средства защиты. В деловой и медико-психологической практике применяются и совершенствуются методы лингвистического (речевого) программирования, управления поведением и сознанием партнеров и пациентов.

Наиболее заметных достижений удалось к настоящему времени добиться в областях:

- прогнозирование чрезвычайных ситуаций (сочетание инструментальных и сенситивных методов исследований);

- поисковые работы при спасательных мероприятиях, в геологоразведке, следственной работе, в археологии, в том числе, архитектурной (сенситивные, в том числе, биолокационный методы);

- архитектурно-реставрационные и историко-культурные исследования (сенситивные и физические методы);

- здравоохранение (целительная и психоаналитическая практика, фито- и литотерапия, сенситивная диагностика и терапия, сочетание медикаментозного, в том числе, гомеопатического, и сенситивного воздействий, инструментальная энергоинформационная медицина);

- архитектура и градостроительство - обнаружение и защита от патогенных зон зданий и сооружений, обнаружение зон риска для проживания людей и сохранности инженерных систем и коммуникаций (сочетание наблюдательных, инструментальных и сенситивных методов, в том числе, инженерная биолокация; создание энергоактивных объектов);

- изменение энергоинформационного микроклимата с помощью специальных устройств и композиционных ритмов, использования топологических архитектурных форм;

- исцеляющая архитектура (аналитико-физические методы);

- строительная промышленность - создание высокоэффективной сверхпрочной керамики, систем очистки воды, защитных покрытий, базальтоволоконных материалов (физические методы);

- фармакология - создание лечебно-восстановительных препаратов на природной основе;

- образование и педагогика - эффективные методики обучения и укрепления здоровья, раскрытия скрытых возможностей организма, восстановление функций организма детей-инвалидов (информационные методы);

- планирование и прогнозирование событий в военной, деловой и бытовой сфере - астрологическое и геомантическое прогнозирование (информационные и сенситивные методы);

- производство программных продуктов по энергоинформационному обмену (комплекс аналитических, сенситивных, сенсорных методов);

- оборонная и правоохранительная деятельность - создание систем нелетального оружия, демилитаризованные способы и методики воздействия, психовостановительные методики (инструментальные и сенситивные методы, сенсорное воздействие, информационные методы);

- сельское хозяйство и производство пищевых продуктов - изменение массы плодов и сроков созревания, пищевые добавки (световые и биоритмические методы, использование энергоактивных сооружений, ритмологические методы обработки почв); снижение заболеваемости скота и птицы (защита от патогенных зон, ветеринарное целительство, контроль наследственности);

- связь - осуществление передачи информации на объекты, находящиеся в радиотени, вне радиовидимости (сенситивные и сенситивно-инструментальные методы).

Практическим достижениям сопутствует развитие соответствующих областей знаний - сформировался ряд научных направлений. Наиболее полно теория энергоинформационного обмена изучается эниологией - наукой об энергоинформационном обмене, на основе которой базируются принципы энергоинформационного благополучия населения. Она объединяет знания исторических эзотерических школ, современные фундаментальные знания о строении и функционировании природы и общества, нетрадиционных областей знаний - биоэнергетики, трансперсональной психологии, эниологии архитектурных форм, валеологии (науки о здоровье, с 1996 г. входит в классификатор образовательных специальностей Минобразования России), эниомедицины, теории энергоинформационных взаимодействий. Имеются пока немногочисленные диссертации в указанной сфере (по сверхдальней связи, по психологии состояний сознания и выходу из стрессов, по архитектурной композиции зданий и сооружений, по философии, отдельным аспектам природной медицины).

Начался стихийный процесс организации образования, главным образом, высшего и дополнительного, в области энергоинформационного обмена. Базой являются большей частью негосударственные учебные заведения, но и в государственных началось преподавание энергоинформационных дисциплин.

Трудно назвать республику, область или крупный город России, где не преподавались бы (особенно, на специальных курсах) эти области знаний. То же происходит в Польше, Украине, Германии, США, Великобритании, Южной Корее. Не менее популярны знания, связанные с изучением патогенных зон и территорий, защиты от их воздействия. Также широко практикуется изучение в экономических и психологических вузах (на соответствующих факультетах) методов психологического воздействия на партнеров и методов защиты от такого воздействия. По указанным направлениям публикуется и распродается огромное количество литературы, в том числе, учебных пособий.

Фактически можно говорить не только о развитом научно-практическом движении, но и о предпосылках формирования хозяйственных отраслей.

В настоящее время для координации работ в этой сфере, рассматриваемой Концепцией Конституции, в Россиии создан Комитет по проблемам энергоинформационного благополучия населения (Эниокомитет), цель которого – содействие и оказание помощи органам государственной региональной власти и местного самоуправления в создании и осуществлении государственной политики в области энергоинформационного благополучия населения. Этот Комитет уже принял участие в разработке предложений к настоящей Концепции и продолжает работу над предложениями к проекту российского федерального закона по энергоинформационному благополучию населения, а также над проектами нормативных и программных документов в рассматриваемой области.


В ходе подготовки к называвшейся выше конференции при разработке первой редакции настоящего документа авторами Концепции были сделаны выводы:

1. Эпоха технократического развития человечества привела к гипертрофическому росту товарных отношений и варварской эксплуатации ресурсов жизнедеятельности на планете. Необходимость сохранения Человечества на неопределенно долгий срок как космически значимой цивилизации требует кардинальной перестройки мышления и отношений в человеческом обществе, что должно быть направлено на преодоление экологического и социального кризисов, угрожающих разрушением природообусловленным условиям жизни человеческой цивилизации в самом ближайшем будущем.

Установлено, что сроки начала таких преобразований не превышают 5 лет, а действующая в мире политика разрушающих методов хозяйствования должна быть изжита не более, чем за четверть века.

2. В Концепции предлагается рассмотреть Человечество как социальную категорию, обладающую международно признанным правовым статусом и социальной ролью.

Правовой статус предусматривает наделение этой категории системой Генеральных прав и свобод, аналогичных Генеральным правам и свободам Человека и Гражданина, установленных ООН, и расширенных в части специфики отношений Человечества и планеты Земля.

Социальную роль Человечества предлагается рассматривать как сознательно организованную деятельность гаранта сохранения природообусловленных условий жизнедеятельности живого мира на планете, гармонизированных с этими условиями методов использования ресурсов жизнедеятельности и обустройства мест проживания народов и отдельных социальных групп на Земле, а также в пригодных для жизнедеятельностных процессов средах Земли и околоземного космоса.

3. В качестве аппарата создания и реализации жизнесохраняющей политики мирового сообщества предложено разработать, в поддержку программы реформирования ООН, выдвинутой ее Генеральным секретарем, гранд доктором философии Кофи Аннаном, «Концепцию Всеобщей Ноосферной Этико-экологической Конституции», развивающей положения Хартии Земли и других подобных документов в части Генеральных прав и свобод Человечества и вводящей необходимое праворегулирование в указанной сфере.

4. Разработаны основные принципы жизнесохраняющей политики Человечества на ближайшую и отдаленную перспективу, в число которых включены принципы:

- отношения к Земле как к космически обусловленному живому организму (живой системе);

- энергоинформационного благополучия населения и живого мира планеты Земля;

- отказа от силового противостояния и гонки вооружений, в том числе и «двойных» технологий;

- отказа от политики «двойных стандартов» для избранной части населения;

- сохранения природосохраняющих культур народов, народностей и социальных групп, живущих на нашей планете и развития ноосферного образования и воспитания людей;

На этой основе предложена структура Всеобщей Ноосферной Этико-экологической Конституции и основное содержание основополагающих статей, включеных в 1999 году в состав «Предложений к проекту Энергоинформационного Кодекса Российской Федерации» и поддержанное Комитетом Государственной Думы по экологии в ходе разработки и рассмотрения соответствующего законопроекта.

Разработаны и одобрены мировым сообществом на международной конференции в Москве и Всемирном Саммите в Йоханнесбурге основы ноосферного образования, заключающегося в формировании жизнесохраняющего ноосферного мировоззрения и миропонимания, признание как традиционных, так и нетрадиционных квалификаций образований, введение Всемирной эталонной системы, содержания, сроков и ступеней образования, внедрение оригинальных авторских курсов и циклов изучаемых дисциплин по широкому кругу проблем глобальной значимости.


Международная Конференция в своём решении констатировала:

1. Человечество стремительно вступает в кризисную фазу эволюционной смены космического цикла на планете, связанную с изменением качеств биосферы, внутренней и внешней жизни всего человеческого сообщества.

Планетарная цивилизация преобразована ходом истории в мощную биогеологическую силу, способную нарушить равновесие всех основных циклов и структур Биосферы и вмещающей космической среды, поэтому возникла настоятельная необходимость гармонизации отношений и форм деятельности Человечества, Природы и Космоса.

Основные проблемы эпохи ставят перед человечеством задачу немедленного объединения всех интеллектуальных сил для выработки обоснованной Мировой Стратегии и Созидательной Программы выживания и развития человеческого общества в интересах всех народов, государств, регионов и самой планеты Земля.

2. Глобальные проблемы и сам характер Системного Кризиса требуют для их оптимального решения концентрации научных ресурсов на уровне ноосферного мышления.

3. Основным путем формирования качества жизни в новом веке будет закономерный, по спиральному закону развития, возврат к целостному мировоззрению, характерному для древней мудрости и, в частности, школы русского космизма, представленной именами, принадлежащими к “золотому фонду” всего человечества (Н.Ф.Федоров, П.А.Флоренский, К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, А.Л.Чижевский, Н. Винер, Р. Кент, Н.К. Рерих и др.), которые рассматривали Вселенную, биосферу и человека как единую систему с прямыми и обратными связями механизмов взаимосвязи и регуляции человека и космоса.

4. Важнейшим инструментом реализации ноосферного мышления является понимание этики взаимосвязи Человека и Природы. Средством ее практического внедрения могут стать правовые механизмы нового международного законодательства, опирающиеся на природообусловленные факторы, формирующие жизнедеятельность Человечества и всего живого мира, в том числе энергоинформационного благополучия Человечества.

5. Центром реализации становления ноосферы на планете может стать создание специального координирующего и регулирующего “штаба” – Ноосферной Этико-экологической Ассамблеи Мира (НДЭАМ) и разработка Всеобщей Ноосферной Этико-экологической Конституции Человечества, в которой будут юридически защищены правовые основы ноосферной идеологии и практики цивилизации новой эпохи. НДЭАМ, организованная на принципах народной инициативы и дипломатии, станет неправительственной международной организацией, которая поможет перестроить на новых основаниях малоэффективные правительственные и международные управляющие структуры.

6. Главной задачей НДЭАМ, закрепленной во Всеобщей Конституции, является создание условий для восстановления в полном объеме и качестве космической функции Человечества и Человека - основы “энергоинформационного благополучия Человечества и Человека”. Ввиду особой важности вопроса необходимо в рамках НДЭАМ разработать и организовать специальные исследования и программы для новой системы непрерывного образования.

7. В текст Конституции включить статьи и главы, содержание которых опирается на важнейшие выводы докладов и решения секций Конференции. Обратиться к ученым мира и юристам с предложением подключиться очно или заочно к формированию содержания Конституции и вытекающих из нее правовых актов.

По результатам проведенной Международной научно-социальной Конференции «Перспективы сохранения и развития Единой Цивилизации Планеты. Культура. Экология. Космос», работы ее секций, сбора предложений ее участников, а также анализа итоговых докладов сопредседателей секций приняты следующие решения:

1. На добровольной основе сформировать неправительственную Всемирную организацию – Ноосферную Духовно-Экологическую Ассамблею Мира (НДЭАМ) со штаб-квартирой в Москве и представительствами в любых странах мира из числа тех, которые изъявят желание. Определить стратегию и тактику деятельности НДЭАМ. Обосновать и подготовить предложения по сохранению Человечества и развитию Единой Цивилизации Планеты как основного средства, способного преодолеть Системный Кризис Человечества.

2. Принять предложения Молодежного круглого стола, проведенного в рамках Конференции. Учредить в структуре НДЭАМ постоянно действующий орган - Молодежную палату.

3. Конференция объявляет себя Учредительной, а представительство российских и зарубежных официальных и общественных организаций - достаточным для учреждения и регистрации в установленном порядке Ноосферной (Этико-экологической) Ассамблеи Мира, как Всемирной неправительственной организации.

4. Взять за основу структуру Ассамблеи, предложенную на Конференции.

5. Конференция поручает Учредителям оформить статус Ассамблеи в ООН, ЮНЕСКО, ПАСЕ, других международных организациях.

6. Основным органом управления считать Генеральный съезд Ассамблеи, а в промежутках между съездами - Высший Совет Ассамблеи, рабочим органом - аппарат Ассамблеи.

7. Признать энергоинформационное благополучие человека и человечества генеральной перспективной мировоззренческой системой Этико-экологической Ассамблеи Мира.

8. Собирать съезд членов Ассамблеи не реже одного раза в два года. Очередной съезд провести в 2004 г.

9. Принять проект Единой Ноосферной (Этико-экологической) Конституции Человечества за основу.

10. Принять в качестве основного итогового документа конференции Концепцию Единой Ноосферной Этико-экологической Конституции Человечества и разработать на ее основе до 2004 года текст Конституции и принять ее на собираемом с этой целью съезде членов Ассамблеи.

11. В течение 2002 года сформировать аппарат Ассамблеи и поручить ему разработку перспективного плана деятельности Ассамблеи, включив в него работы над законодательными и нормативными актами.

12. До момента регистрации Ассамблеи в качестве юридического лица считать ее общественным объединением без образования юридического лица с полномочиями, вытекающими из настоящего решения. На этот период просить учредителей - юридических лиц принять на себя представление интересов Ассамблеи в компетентных органах.

13. Поручить Оргкомитету Конференции и делегировать ему полномочия при регистрации Ноосферной Этико-экологической Ассамблеи Мира и международного Ноосферного Духовно-Экологического Университетского комплекса в органах юстиции.

14. Ввести в действие Всеобщую Ноосферную Духовно-Экологическую Конституцию человечества в 2004 г.

15. Призвать народы и государства, межгосударственные союзы и международные всемирные организации придерживаться в своей работе принципов универсальности энергоинформационного взаимодействия природы и общества, предложенных в концепции Единой Ноосферной Этико-экологической Конституции человечества.

16. В целях продвижения идеи духовно-экологического возрождения человечества и энергоинформационного благополучия населения сформировать систему нового образования, объединив учреждения духовно-экологического и энергоинформационного образования в целостную сеть Всемирного духовно-экологического энергоинформационного университетского комплекса. Взять за основу структуру Университетского комплекса, предложенную на Конференции. Разработать Устав, документацию и зарегистрировать Международный Ноосферный Духовно-Экологический Университетский Комплекс.

17. Обратиться в ООН и ЮНЕСКО, другие международные организации с просьбой признать решение конференции по созданию Ноосферной Этико-экологической Ассамблеи Мира и университетского комплекса.

18. Утвердить результаты голосования по решению Конференции.

19. Предложить мировой общественности присоединиться к решению настоящей международной Конференции в трехмесячный срок, уведомив об этом аппарат Ассамблеи по каналам связи письменно с подтверждением подлинности сообщения. Результаты этой акции отразить в специальном протоколе.

20. Просить Оргкомитет Конференции принять на себя функции инициативной группы и аппарата Ассамблеи для ее регистрации в установленном порядке и развертывании работы Ассамблеи на период формирования ее рабочих органов.

21. Поручить Ассамблее формирование массового международного движения “Планета людей”.

22. В Устав Ассамблеи включить как цели:

- Формирование идеологии единой Человеческой цивилизации на планете Земля, способной к эффективной космически обусловленной жизнедеятельности и оказание содействия ООН, иным международным и государственным организациям и органам в создании и проведении ноосферной политики в интересах человеческой цивилизации, продлевающей ее жизнедеятельность на неопределенно долгий срок;

- Создание в отдаленной перспективе, в интересах всех народов и общностей, безгосударственной организации жизнедеятельности человека на планете Земля в форме единой человеческой цивилизации;

- Сохранение биологического вида “человек” на неопределенно долгий срок без его кардинального изменения и мутации, а также сохранение возможностей планетарной Среды жизнедеятельности в виде, обеспечивающем достижение этой цели.

23. Утвердить текст и музыку Гимна Ноосферной Этико-экологической Ассамблеи Мира.

24. Разработать единый системный понятийный аппарат для всех проектов, реализуемых в рамках деятельности Ассамблеи.

25. Разработать механизм финансирования программ и административно-хозяйственной деятельности НДЭАМ.

26. Довести настоящее решение по доступным каналам информации и связи до сведения ООН, ЮНЕСКО, ПАСЕ, Госдумы Российской Федерации, Совета Федерации, мировой общественности, а также опубликовать материалы и документы Конференции в открытой печати.

27. Обратиться к мировой общественности с предложением поддержать решения Конференции о создании Ноосферной Этико-экологической Ассамблеи Мира и Ноосферной Этико-экологической Конституции Человечества.


Конституция дополняет такие международные документы как Декларация Прав Человека (1948 г.) и международные Конвенции. В этих документах полностью отсутствует комплекс прав и свобод, отражающий потребности человека как биологического вида. Предлагаемый документ развивает Генеральное право на благоустроенное жилище. Исходя из этого, планета Земля рассматривается как жилище Человечества, которое должно быть благоустроенным. Впервые в международной законодательной практике дается в понятийном аппарате определение духовности, души, человека, человечества, нравственности, этики и др., которые являются ключевыми для человека, как биологического вида.


По выражению известнейшего ученого, исследователя древних цивилизаций Майя Хосе Аргуэльеса: «Этот документ определяет вектор развития цивилизации и может стать главным в III тысячелетии».

Конституция – это правовой документ об объединении в духовно-нравственное пространство всего мирового сообщества. Это дает возможность народам, парламентам, правительствам, конфессиям присоединиться к ее целям и задачам, участвовать в творческом развитии ее основных положений.

Круг организаций, исследующих энергоинформационные явления, сегодня невелик, но неуклонно расширяется. Им не оказывается международной и государственной поддержки, что задерживает как темпы получения результатов, так и развитие сферы измерений, мониторинга и надзора. Тем не менее, уже сегодня в России Эниокомитетом системно и фактически в соответствии с требованиями международных систем контроля качества жизнедеятельности созданы и продолжают разрабатываться нормативные документы в области энергоинформационного благополучия населения.

К числу проблем, которые должны регулироваться Конституцией следует отнести:

  1. Вопросы сохранения жизни на планете, сохранения Человечества.
  2. Определение новых и доработка существующих прав и свобод Человека в части его духовной и биологической составляющих. Разработка Генеральных прав, свобод и обязанностей Человечества.
  3. Принципы устройства и организации человеческого общества как целостной земной цивилизации.
  4. Правовые аспекты жизнедеятельности на планете Земля и использования ее при-родных ресурсов с учетом их возобновления.
  5. Правовые аспекты деятельности в космическом пространстве с учетом возмож-ных интересов других обитателей Вселенной.
  6. Учет возможностей сохранения существующих экосистем и живого мира плане-ты, ареалов и ресурсной базы обитания популяций животного мира.
  7. Использование в интересах граждан, государств и Человечества в целом энерго-информационных технологий и соответствующей продукции.
  8. Защита людей от вредных и опасных энергоинформационных воздействий при-родного, техногенного, биогенного, социогенного и антропогенного происхож-дения.
  9. Организация контроля за деятельностью лиц и организаций, создающих и при-меняющих энергоинформационные технологии и продукцию.
  10. Развитие образования в области энергоинформационного благополучия.
  11. Установление ответственности за ущерб, в том числе отсроченный, нанесенный применением или игнорированием опасности энергоинформационных явлений или чрезвычайных ситуаций.
  12. Разработка принципов международных и иных отношений в рассматриваемой сфере.
  13. Законодательные духовно-экологические основы этики международных, межго-сударственных, внутригосударственных и иных отношений в человеческом об-ществе


ОБОСНОВАНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ ПРИНЯТИЯ КОНСТИТУЦИИ

В связи с угрозой существованию человечества и естественного природного кругооборота на Земле нужна переориентация сознания, в первую очередь общественных и политических сил. ПОЭТОМУ ПЕРВЫМ ШАГОМ к решению проблемы является принятие ноосферной Этико-экологической ассамблеей мира всеобщей ноосферной конституции человечества, которая даст возможность народам, парламентам, правительствам, конфессиям присоединяться к ее целям и задачам, участвовать в творческом развитии ее основных положений.

ВСЕОБЩУЮ ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕКУЮ КОНСТИТУЦИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА следует принять и в силу следующих причин и обстоятельств:

- Человечество может прекратить свое существование ранее наступления природообусловленных для этого условий в силу неразумности форм своей жизнедеятельности;

- Самосохранение и продолжение своего рода - есть природообусловленная функция живых сообществ, популяций, социумов, обеспечивающая устойчивость их жизнедеятельности с учетом адаптационных возможностей организмов живого мира;

- Законодательная и международная правовая система, практикуемая ООН, Евросоюзом, другими международными организациями не обеспечивает в надлежащей мере правоотношения, способствующие сохранению Человечества в его многообразии на неопределенно долгий срок;

- государства как органы управления и представительства населения Земли по сути выразителями интересов большей части населения, не являются, а демократические методы принятия решений ведут к безответственности.

- технократическая программа использования ресурсов планеты Земля создала условия жизнедеятельности Человечества, для которых ресурсы могут стать не возобновляемыми и быть необратимо исчерпаны в ближайшее время в течение первого же столетия нашего тысячелетия;

- ограниченная компетентность лиц и организаций, принимающих жизненно важные решения, приводит историю развития населения Земли к гибельным ситуациям; в силу утилитарно ограниченного массового сознания населения, особенно развитых и сверхбедных стран;

- современные знания, опыт космических исследований, накопленная Человечеством информация о Космосе и других мирах во Вселенной, со всей очевидностью доказывают космическую значимость Человечества и его действий в Космосе и других небесных телах; в то же время космическая деятельность, управляемая военными и провоенными организованными научно-техническими силами действуют в Космосе столь же безответственно сколь и на Земле, создавая тем самым опасность не только для людей и живого мира Земли, но и живого мира Вселенной;

- необходимости введения и соблюдения принципа энергоинформационного благополучия населения, в разработке которого одну из ведущих ролей сыграл наш коллега doctor of philosophy А.И. Цыганов. Это особенно важно, когда знания о невещественной стороне бытия стали не только доступными, но и породили энергоинформационные технологии и продукцию, способные существенно влиять на жизнедеятельность людей и всего живого мира.

- осознания и осуществления интеграционных процессов в мире, создания Всемирных организаций, действующих в интересах стран с развитой капиталистической экономикой и осуществление ими дискриминационных мер по развитию мировой экономики;

- необходимости осуществления реальных возможностей самоопределения народов, народностей и социальных сообществ;

- постоянной угрозы войны и террористических кампаний, разрушительных последствий международного значения военных акций, экологической опасности хранения и применения оружия массового поражения, стремление к созданию все более изощренных видов уничтожения людей, природы, среды жизнедеятельности, информационных и художественных ценностей;

- нарастания противостояния в мировом сообществе, выливающегося в стойкие конфликтные отношения, основанные на неравномерности экономического развития и нищете целых народов;

- невозможности дальнейшего игнорирования реальных и вероятных фактов взаимоотношений с внеземными цивилизациями их представителями и транспортными объектами, статистически достоверного количества вполне репрезентативных сообщений о явлениях, скорее всего неземной природы, агрессивных мер, принимаемых силами обороны различных стран в отношении малоизученных объектов, что способно создать опасность для населения планеты;

- варварского отношения к ресурсам жизнедеятельности, хищнических методов и способов их добычи, переработки и использования, нерационального экологически опасного ведения хозяйства и производства, засорения земли, воды, атмосферы, льдов, космического пространства, недр планеты огромным количеством отходов жизнедеятельности;

- опасных последствий осуществляемой в большинстве стран политики жизнедеятельности для живущего и грядущих поколений людей;

- возможности кардинально изменять и разрушать стабильные экосистемы, вызывать сильнейшие изменения климата и погоды;

-   необходимости предотвращения и изживания из практики агрессивных политики и практики жизнедеятельности, населения и кровопролития;

- отсутствия действенной всемирной системы право регулирования жизнедеятельности Человечества на планете Земля;

- необходимости расширения и дополнения комплекса Прав и Свободу Человека, уточнения правовых норм имеющих всеобщее значение, введения правовых норм Человечества как интегрально организованного планетарного общества;

- формирование мировоззрения, позволяющего рационально и разумно осуществлять интеграционные процессы в обществе с целью формирования единой космически значимой цивилизации – Человечество планеты Земля;

- необходимости защиты и поддержания приемлемых условий жизни на планете нуждах для ныне живущего и будущего поколения;

- недостаточной брачно-семейной гибкости и дальновидности в отношении организации общественных отношений, укладов, обеспечивающих сохранение Человека как биологического вида и воспроизведение потомства во всем необходимом многообразии видов и форм таких отношений;

- отсутствия уважения в праве и политике интересов личности и общества во всех сферах жизни и жизнедеятельности;

- факты наличия знаний, технологий, устройств, продукции на основе применения энергоинформационных явлений становятся предметом изучения, использования или, по крайней мере, пристального внимания граждан и их объединений (в том числе коммерческих); дальнейшее сокрытие подобной информации уже невозможно практически и социально опасно;

- энергоинформационные явления по силе своего воздействия при малых затратах на источники воздействия представляются чрезвычайно серьезными и значимыми для широких слоев населения, охрану здоровья которого взяло на себя государство; сокрытие сведений об опасности для здоровья таких воздействий противоречит действующему законодательству;

- действия лиц и организаций, направленные на нанесение очевидного ущерба гражданам, организациям, государству и природе путем применения энергоинформационных методов и средств, не могут быть эффективно пресечены в силу отсутствия четкого правового регулирования и адекватных мер пресечения;

- существует опасность осуществления насильственных и необратимых для людей изменений их организма и психики, неустранимых общедоступными средствами; эта опасность актуальна и для всего международного сообщества;

- развитие энергоинформационных технологий, как одного из направлений научно-технической революции, не может быть остановлено и потому должно использоваться во благо, т.е. для эффективного формирования здоровых основ жизнедеятельности человека;

- все виды деятельности в указанной области, ввиду их значимости для общества, нуждаются в эффективном регулировании (мониторинг, надзор, контроль, лицензирование);

- права и обязанности лиц и организаций в указанной области деятельности должны быть установлены законами, охраняться и контролироваться в соответствие с ними.

Следует учесть, что в действующих законодательствах различных стран охрана прав в области энергоинформационных воздействий, защита психического и физического здоровья человека, нормального функционирования различных природных комплексов, а также ответственность за нарушение соответствующих прав (умышленно или неумышленно) являются непроработанными. Незаполненность данной правовой ниши создает предпосылки для различных злоупотреблений ввиду очевидной незащищенности населения перед лицом неконтролируемой опасности.


ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КОНСТИТУЦИИ

Основными целями Конституции являются:

  1. Сохранение Человечества, как единой, космически значимой, цивилизации, его жизни и жизнедеятельности, на неопределённо долгий срок.
  2. Создание правовых основ жизнедеятельности Человечества и защиты плане-ты как целостной космической экосистемы исходя из сохранения Человече-ства и жизни на Земле на неопределённо долгий срок.
  3. Развитие сложившейся законодательной системы, уточнение сферы прав и свобод Человека и Человечества в части создания благоприятных условий для его жизнедеятельности и социального развития (продолжения цивилизации).
  4. Установление правового баланса Прав и Свобод с одной стороны и Ответст-венности и Обязанностей с другой стороны в совершенствуемой правовой практике будущего миропорядка на Земле и в Космосе.
  5. Установление новых духовно-экологических правовых норм, основанных на расширенных современных представлениях естествознания о природе энер-гетических и информационных взаимодействий, направленных на охрану общих (генеральных), конституционных и иных прав, безопасности граждан, государств и человечества в целом.
  6. Контроль за внедрением и использованием в практике трудно регистрируе-мых воздействий, способных нанести значительный и, в ряде случаев, непо-правимый ущерб природе и обществу, спровоцировать опасные направления изменения характера жизни людей и развития человека как биологического вида.

Эти цели реализуются посредством:

- установления правовых основ природообусловленных и ненасильственных принципов жизнедеятельности Человечества, в том числе: полезного использования энергоинформационных явлений;

- установления критериев и ответственности за преступления против жизнедеятельности человечества, а также противоправное использование энергоинформационных воздействий и полного их изживания;

- разработки и реализации международных и государственных мер расширения возможностей населения по укреплению своего благополучия в указанной сфере;

- компенсации нанесенного вреда и защиты от потенциального ущерба здоровью граждан, в том числе психическому, а также вреда имуществу, среде обитания, природе.

Задачами законопроекта являются:

- разработка правовых основ общемирового уровня в сфере духовно-экологических аспектов жизнедеятельности Человека и Человечества;

- установление правового понятийного аппарата применительно к предметам праворегулирования Конституции;

- определение основных понятий в Этико-экологической области;

- установление базовых основ разработки всемирных регламентов исходя из достижений современной стандартизации;

- разработка правовых норм жизнедеятельности единой человеческой цивилизации исходя из понимания космических роли и функций Земли и Человечества во Вселенной, в околоземном космосе и различных средах планеты;

- установление принципов и правовых норм организации Человеческого общества на перспективу и управления общественной жизнедеятельностью в масштабах планеты и отдельных территорий;

- разработка статуса Ноосферной Этико-экологической Ассамблеи Мира, структуры и полномочий ее подразделений;

- разработка правовых аспектов переходного периода к целостной мировой цивилизации – Человечеству Земли III тысячелетия;

- установление основных этических принципов жизнедеятельности Человечества;

- установление основных критериев отнесения различных явлений к энергоинформационным;

- установление основных прав и обязанностей граждан, их объединений, а также предприятий и организаций в области создания и применения энергоинформационных технологий и продукции, а также по учету энергоинформационных явлений различного происхождения в жизнедеятельности человечества;

- определение области праворегулирования и субъектов правоотношений в Этико-экологической сфере жизнедеятельности;

- определение критериев приемлемости использования энергоинформационных явлений и устройств, в частности в среде жизнедеятельности человека;

- установление принципов международных отношений в указанной области;

- разработка правовых основ образования в области энергоинформационного благополучия человечества;

- установление основ межгосударственного и государственного регулирования в области духовно – экологической жизнедеятельности.

ПОНЯТИЯ, ПРИМЕНЯЕМЫЕ В ЗАКОНОПРОЕКТЕ.

Конституция исходит из представлений о Этико-экологической деятельности как о деятельности, направленной на достижение энергоинформационного благополучия населения Земли. достижение и поддержание такого благополучия является одной из основных целей ноосферной Этико-экологической ассамблеи мира. это направление представляется также перспективным в вопросах реформирования дальнейщей деятельности оон.

Духовно-экологическое мировоззрение, формирование которого также видит своей целью ноосферной духовно-экологическая ассамблея мира, представляет собой динамическую картину эволюции мироздания, причинно-следственно и информационно связанную с жизнедеятельностью человечества как природообусловленной и гармонично увязанной с природой цивилизацией.

Человечество – совокупность населения Земли, относящаяся к биологическому виду человек, и охватывающая жизнедеятельность людей в прошлом, настоящем и будущем. К человечеству относятся как ныне живущие люди, так и жившие ранее и те, которым предстоит родиться. Под человеческим обществом понимаются люди, связанные отношениями в любом их виде и взаимодейсвиями в любом их проявлении. Группы людей, связанные однотипным взаимодействием, являются сообществами.

Другое ключевое понятие – человек, в том числе его невещественные проявления. Концепция законопроекта опирается на преставление о человеке как биологическом виде с присущими ему от рождения биологическими и энергоинформационными свойствами. В этом смысле Конституция является логическим развитием правовых норм Декларации прав человека, Конституций большинства государств и обеспечивает осуществление конкретных прав на жизнь, здоровье, сохранение личности в ее природообусловленном развитии, сохранение и развитие биологического вида человек в рамках понятия «энергоинформационное благополучие», а также прав на благоприятную среду жизнедеятельности с учетом проявления в ней энергоинформационных явлений.

Главным ключевым понятием законопроекта является энергоинформационное благополучие - под благополучием понимается сочетание безопасности и комфорта, в том числе наличие всех видов и форм здоровья (в трактовке ВОЗ). Таким образом, энергоинформационное благополучие – это совокупность условий энергоинформационной безопасности и энергоинформационного комфорта, обеспечивающих поддержание, охрану и совершенствование духовного, психического и физического здоровья населения, развитие прогрессивных форм его деятельности.

Энергоинформационные явления – явления в природе и обществе, представляющие собой комплексное (сочетанное) проявление фундаментальных свойств материи:

Первое свойство образует категорию “энергия” и проявляется в виде силовых физических полей всех видов и описывается обычно как способность материи изменять состояние, в том числе производить действия или как мера движения.

Второе свойство образует категорию “информация” и выражается в способности материи проявляться и получать сведения о себе и внешнем мире в форме сигнальных взаимодействий. Описывается как количество информационных знаковых или смысловых единиц (квантов) при их качественной оценке.

Особенностью такого комплексного проявления энергии и информации является свойство вещественного мира сочетать в себе и в своем окружении вещество – высокоплотную материю и низкоплотные материальные (тонкоматериальные) образования. Взаимодействие таких низкоплотных образований и образует множество энергоинформационных явлений. В их число входят феноменальные, не нашедшие пока убедительного научного обоснования, но достоверно обнаруженные и используемые в практике или же ставшие предметом ряда направлений жизнедеятельности.

К тонкоматериальным проявлениям человека концепция относит психосферу и энергосферу человека, традиционно называвшихся душой и духом.

В настоящее время под “душой человека” понимается весь комплекс его энергоинформационных проявлений, включая мышление, сознание в комплексе с подсознанием и надсознанием, энергоструктуру и энергосистему. Таким образом, “душевное здоровье” как по форме, так и по содержанию, исходя из определения “здоровья” ВОЗ, охватывает благосостояние и природообусловленное развитие всех указанных систем и структур человека и является предметом охраны соответствующих прав и свобод человека. Именно на охрану таких прав и свобод направлен разрабатываемый законопроект.

Для живых существ энергоинформационные явления характеризуются непосредственным воздействием на структуры живых клеток организма и могут не отражаться сознанием при подпороговых взаимодействиях.

Благоустроенное жилище – жилое помещение, соответствующее узаконенным санитарным, градостроительным и энергоинформационным нормам, дополненное помещениями, оборудованными для санитарно-гигиенических нужд, приготовления пищи, хранения предметов обихода первой необходимости.

Вера – 1) информационное сообщение, сведения, принимаемые без проверки истинности, доказательств. Одной из форм В. являются аксиомы, постулаты – сообщения об очевидных фактах или условностях, принятые за исходные и не нуждающиеся в доказательствах;

2) мировоззрение, учение, полученные интуитивным путем, истинность которого очевидна носителю такого учения, не требует доказательств или принимается без них;

3) приверженность какому-либо религиозному учению; точнее – вероисповедание;

4) часть научных знаний, доказанных в прошлом и принимаемая в дальнейшем без дополнительных доказательств.

Вещество – материальная композиция, совокупность дискретных образований - атомов, молекул и их соединений, обладающих массой покоя.

Государство – система учреждений управления обществом (населением, гражданами) и ресурсами жизнеобеспечения в пределах границ, ареала жизнедеятельности, устанавливаемых этой системой. Основой государственного управления является принцип властвования (владения) – суверенности, - устанавливаемый при возникновении государства первым лицом (лицами), провозгласившим свою власть и распространяющим ее вследствии на создаваемые им учреждения власти, называемые с этого момента государственными. Основным механизмом распространения и установления государственной власти является законодательство.

Гражданин – физическое лицо, принадлежащее к населению данного государства, пользующееся всеми правами, которые обеспечиваются законами данного государства, и исполняющее в соответствии с законами обязанности. В силу правовой принадлежности к населению государства на гражданина распространяются законы страны, совокупность прав и обязанностей, социальная защита личности со стороны государства.

Добрая Воля – воля, стремление делать добро другим.

Доброе имя – безупречная репутация, благожелательная известность личности., создающиеся на основе общепринятых этических принципов.

Достоинство – представление о ценности личности, адекватное общепринятым социальным нормам и правилам, а также свойство личностных и межличностных отношений, выраженное в оказываемых человеком самому себе и требуемом им от других лиц признании и соблюдении его прав и свобод.

Достоинство является конституционно декларируемым равным правом каждого человека, которое реально утверждается (и осознается) в зависимости от его социального статуса, а также социального и нравственного развития.

Духовное здоровье - социально-культурное благополучие личности, основывающееся на нормальном развитии ее интеллекта, гуманистических принципах социального поведения и стремлении к овладению культурным богатством общества.

Духовность – 1. индивидуальный мир сознания человека, совокупность позитивных, созидательных, творческих свойств личности, выработанных в процессе положительных переживаний, характеризующийся высоким культурным потенциалом, стремлением к служению другим живым существам, готовностью самопожертвования; 2. мировоззрение, состоящее в альтруистическом подходе к жизнедеятельности – жизнь для благополучия других. Это мировоззрение противоположно эгоизму, паразитизму – жизни для себя за счет других.

Духовное богатство населения - совокупность культурных и интеллектуальных потенциалов, ресурсов населения, природных комплексов, а также предметов и процессов, являющихся энергоинформационной продукцией или технологиями, сохраняемых как памятники культуры и используемых для поддержания и совершенствования духовного здоровья населения.

Душа – часть психосферы человека, совокупность психических характеристик личности. В частности душу формируют: моторные реакции, рефлексы, ощущения, инстинкты, подсознание сознание, память, воля, эмоции, переживания, влечения, неврозы, творчество. Душа поддается изменениям, совершенствованию, накоплению информации и опыта.

Живой организм – биологическая вещественная система, способная поддерживать неравновесное состояние саморазвития, в частности, путем вещественного и невещественного обмена с Природой.

Жизнедеятельность – вид актуальной активности человека, включающий в себя как осознанную деятельность, так и неосознанные действия, осуществляемые в ходе жизни.

Жизнь – 1. В широком смысле – все процессы, свойственные материальным и нематериальным (виртуальным) объектам или субъектам (психические процессы), системно упорядоченные (структурно и функционально в пространстве и времени) с точки зрения уровня современных научных знаний.

2. Период существования объекта с момента его возникновения до его распада (необратимого исчезновения). [[ Жилище]] – часть искусственно создаваемой среды жизнедеятельности, предназначенная для осуществления всех биологических прав человека. Такое осуществление указанных прав является проживанием.

Закон – 1) Вид описания устойчивых, существенных, необходимых, повторяющихся связей вещей, явлений, процессов в природе (физических, химических, биологических, психологических) и обществе (экономических, юридических).

Законы описывающие природные связи различаются и по степени общности, т. е. имеют более узкую или более широкую сферу действия. По мере получения новых знаний о мире могут корректироваться связи между различными объекта¬ми, возникают универсальные (всеобщие, фундаменталь¬ные) законы, которые уточняют, конкретизируют, ограничи¬вают сферу действия частных законов.

Общественные законы описывают, регламентируют, уточняют, конкретизируют и ограничивают социальные и экономические отношения. По мере эволюционных или инволюционных преобразований в обществе, законы трансформируются вместе с ними.

В отличии от закономерности, описывающей количественные характеристики взаимосвязей, закон описывает их качественные характеристики и свойства.

2) Документ, содержащий правовые регламенты, устанавливаемые государством. Является государственным нормативным документом по праву (стандартом прав). Вводится в действие первым лицом государства – монархом, президентом.

Знание - достоверно доказанное эмпирическое представление о чем-либо. Является основным содержанием любой научной дисциплины. По мере того, как сведения, включаемые в З., перестают доказываться, они превращаются в веру. З. вбирает в себя веру или совокупность вер, сочетаемые с доказуемыми сведениями. Противопоставление З. и веры как доказанных и интуитивно полученных сведений по сути обедняет З., сужает границы его развития на перспективу. Для включения сведений в З. необходимо их подтверждение доказательным путем.

В науку, кроме З., могут входить такие информационные произведения, как: гипотезы – предполагаемые сведения о чем-либо; теории – логически выстроенные на основе доказанных фактов представления, куда могут входить расчетные сведения о неподтвержденных пока явлениях или телах.

Изменённое состояние сознания (ИСС) – особое психическое состояние здорового человека - вид психического транса - при котором происходит концентрация на определенных психических процессах с целью получения и обработки значительных объемов информации, недоступных для получения и осмысления в нормальном состоянии психики.

Измерение – сравнение какой-либо величины с другой однородной величиной, принятой за точку отсчета (мера). Численное значение а физической величины А равно отношению этой величины к ее единице [A]. При прямом (непосредственном) измерении величины сравнивается с мерой непосредственно. Принятые единицы измерений и шкалы измерительного устройства позволяют судить о значении измеряемой величины. При косвенном измерении значение величины вычисляется по результатам непосредственных измерений других величин, с которыми измеряемая связана определенными функциональными зависимостями.

Измерительная шкала – шкала величин, принятых для решения измерительных задач. [[ Искусственная среда жизнедеятельности]] – искусственно созданная в естественном или преобразованном ландшафте среда жизнедеятельности, формирующая необходимые условия жизнедеятельности человека с учетом природных, социальных и технических факторов.

Красота – структурная упорядоченность воспринимаемого мира, субъективно оцениваемая как благоприятная. Может выражаться математическими закономерностями.

Личность - конкретный человек, во всем многообразии своих физических, физиологических, психологических и социальных качеств и свойств, обладающий душой, т.е. - воспринимающий и переживающий самого себя как единое целое, отличное от других людей и выражающееся в понятии “я”.

Ноосфера – сфера сознания (разума), тонкое тело Вселенной, галактики, планеты.

Нравственность - вид мировоззрения, основанный на принципах признания уважения к общепринятым нормам общения и поведения, выполнения своего долга, надлежащего и бережливого отношения к общественным ценностям, включая духовные. Подразумевает тактичность и корректность в общении и поведении.

Общение – многоплановый процесс осуществления контактов между живыми существами, обладающими организованной психикой. Включает в себя три основных процесса:

- коммуникативность – обмен информационными потоками, имеющей целью не только передачу информации, но и ее уточнение и обогащение, за счет ориентации участников общения друг на друга (установки, ценности, мотивы). Обмен информацией может происходить как через органы ощущений, так и без их участия (интуитивно, телепатически);

- интерактивность (обмен действиями, взаимодействие) – совместные скоординированные действия, в том числе выработка одинакового понимания ситуации с целью построения единой стратегии взаимодействия;

- перцепцию (воспрятие и понимание) – процесс формирования образа партнера, его восприятие, познание и понимание, что достигается прочтением его психологических особенностей, установок и мотивов, не опираясь на внешние физиологические признаки, часто интуитивно.

Право – 1) поведенческий регламент в каком-либо человеческом сообществе. Представляется в виде правовой нормы разрешенных, ограниченных или запрещенных видов и форм совершения поступков. Систему прав какого-либо сообщества составляет правопорядок, оформленный как собрание. Охрана права практически всегда связана с применением силы (насилием).

Первым из прав человека считается право на жизнь. Его дополняют многочисленные права и свободы социального и политического характера, направленные на устранение дискриминации человека по расовым, половым, возрастным, национальным, религиозным, политическим и иным основаниям.

В составе прав человека в большинстве правовых актов отсутствуют права, связанные с сохранением человеком своего биологического вида. Развивая право на жизнь, они должны обеспечивать права на чистую воздушную среду, защиту от голода, достойное жилище для сна, продолжения рода, воспитания потомства. Эти права являются базовыми для прав на здоровье, благоприятную среду жизнедеятельности и иные экологические права.

2) Отрасль праворегулирования, специализированная по какому-либо направлению, например, гражданское право, уголовное право, экологическое право. Включает в себя весь круг правовых документов по данному направлению: законы, подзаконные акты, комментарии.

Права человека – права, устанавливаемые для всех людей без исключения.

Права гражданина – права, устанавливаемые для всех лиц, признаваемых гражданами (подданными) какого-либо государства.

Семья – гражданский союз (объединение) физических лиц, создаваемый для продолжения рода, воспитания потомства и создания ему жизненных условий, ведения совместной частной жизни, в том числе домашнего (жилищного) хозяйства. Не признается юридическим лицом, хотя и регламентируется гражданским законодательством и порождает гражданские права, сходные с правами юридических лиц – общественных объединений.

Свобода Человека и Человечества – независимое право выбора, вид права, подразумевающего наличие вариантов выбора действий. Тем не менее, может иметь ограничения, исходящие из других прав.

Совесть – Понятие морального сознания, общественно воспитуемая способность человека, нравственная ответственность за свое общественное поведение. Совесть включает самооценку уже совершенных действий на основе понимания человеком своей ответственности перед обществом.

Социальная принадлежность – принадлежность к какому-либо социальному статусу, из чего проистекает наделение правами и свободами, соответствующими данному социальному статусу.

Классификационную социальную принадлежность, не связанную со статусом, за исключением узаконенного признания инвалидом или больным (что порождает правовые последствия) определяются социальными характеристиками личности.

Под социальными характеристиками следует понимать способности к ведению деятельности различного профиля, обучению, состояния здоровья, сознания в отношении к кому-либо или чему-либо, психотип личности, темперамент.

Социальная роль – модель поведения, временное изменение прав и свобод человека и гражданина, связанное с выполнением какой-либо социальной функции без изменения социального статуса.

Социальный статус – общественное положение личности, признаваемое обществом, регламентирующее приобретенные права и свободы личности.

Социальность статуса может быть обусловлена: полом, возрастом, имущественным или иным положением в обществе (властным, должностным, семейным, профессиональным), видом деятельности; членством в социальной группе, видом убеждений, мировоззрения, включая научное, мистическое, наличием или отсутствием вероисповедания. Статус определяет правовые полномочия в социальной сфере, проистекающие из принадлежности к нему.


Среда жизнедеятельности

Свобода Человека и Человечества – независимое право выбора.

Энергоинформационная деятельность - деятельность, основанная на использовании свойств энергоинформационного обмена или с применением энергоинформационных технологий. [[ Энергоинформационный обмен]] - вид фундаментального взаимодействия в живой и неживой природе и характеризующийся единством проявления энергетических и информационных взаимодействий в пространственно-временных организованных состояниях материи, вещества и жизнедеятельности биоты и дополняющий слабое, сильное, электромагнитное и гравитационные воздействия, характеризующийся двойственностью свойств пространства и времени любого объекта природного и искусственного мира, постоянно существующего и проявляющегося (наблюдаемого) в вещественных, переходных состояниях и в том числе при участии человека или групп людей.

Для живых существ характеризуется непосредственным воздействием на структуры живых клеток организма и может не отражаться рассудком.

Энергоинформационный обмен - вид фундаментального взаимодействия в живой и неживой природе и характеризующийся единством проявления энергетических и информационных взаимодействий в пространственно-временных организованных состояниях материи, вещества и жизнедеятельности биоты и дополняющий слабое, сильное, электромагнитное и гравитационные воздействия, характеризующийся двойственностью свойств пространства и времени любого объекта природного и искусственного мира, постоянно существующего и проявляющегося (наблюдаемого) в вещественных, переходных состояниях и в том числе при участии человека или групп людей.

Для живых существ характеризуется непосредственным воздействием на структуры живых клеток организма и может не отражаться рассудком.

Энергоинформационная этика - свод принципов и правил поведения лиц, участвующих в энергоинформационной деятельности, направленной на соблюдение интересов всех лиц, чьи интересы затронуты такой деятельностью, а также государства, общества и природы.

Эниолог - специалист в области энергоинформационного благополучия.

Этика (от греч. êethos – обычай, нрав, характер) – 1) дисциплина, изучающая мораль, нравственность; 2) совокупность моральных принципов, устанавливающихся в процессе социальной практики, в том числе вытекающих из действующего законодательства, идеология общения.

Этика энергоинформационная - 1) дисциплина, изучающая мораль и нравственность в энергоинформационной деятельности; 2) совокупность моральных принципов, устанавливающихся в процессе энергоинформационной практики.

Этикет – 1) свод норм и правил поведения, как правило, традиционных; 2) механизм, технология управления информационными потоками при общении. Классифицируется по видам деятельности и по персоналиям; 3) узаконенная дисциплина коммуникативности в обществе, социальной группе или между социальными группами, состоящая из этических норм и правил, направленных на благоприятность общения, сокращения затрат на его осуществление при повышении информативности и качества общения. С очевидной вероятностью из этого определения вытекают все формы регламентации этикета и контроля качества коммуникативности, происходящей по правилам этикета.

Этикет энергоинформационный - свод принципов и правил поведения лиц, участвующих в энергоинформационной деятельности, направленной на соблюдение интересов всех лиц, чьи интересы затронуты такой деятельностью, а также государства, общества и природы.


СФЕРА ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ КОНСТИТУЦИИ.

В сферу праворегулирования разрабатываемого документа входят предмет и поле праворегулирования.

К предмету праворегулирования концепция относит:

- область применения Конституции и регулируемых ею прав, свобод и обязанностей;

- понятийный аппарат, применяемый в сфере духовно-экологического энергоинформационного права;

- регламенты, относящиеся к Всемирному общегражданскому праворегулированию жизнедеятельности Человечества и его среды;

- осуществление жизнедеятельности на Земле и в Космосе;

- общецивилизационные аспекты жизнедеятельности Человечества;

- межцивилизационные отношения во Вселенной;

- общепланетарный и внутрипланетарный суверенитет;

- сфера действия устанавливаемых прав, свобод, обязанностей применительно к субъектам образующим Человечество и входящим в биологический вид «Человек».

- осуществление Этико-экологической, в том числе энергоинформационной деятельности отдельными лицами, сообществами, государствами и Человечеством в целом;

- международные отношения в сфере жизнедеятельности Человечества, в том числе энергоинформационного благополучия населения;

- экологические энергоинформационные права, обязанности и свободы Человека и Человечества в целом;

- полномочия граждан, их объединений, органов государственной власти и органов местного самоуправления в сфере энергоинформационного благополучия населения;

- механизм осуществления мониторинга и надзора, нормативной и сертификационной деятельности в указанной сфере;

- разграничение полномочий органов управления и координации жизхнедеятельности;

- образование в области Человековедения, духовно-экологического и энергоинформационного благополучия;

- защита населения от неблагоприятных энергоинформационных условий жизнедеятельности;

- возмещение ущерба от необходимости проживать и трудиться в неблагоприятных энергоинформационных условиях жизнедеятельности;

- энергоинформационная профилактика и прогнозирование чрезвычайных ситуаций;

- профессиональная энергоинформационная этика;


Поле праворегулирования охватывает отношения:

- населения планеты Земля, составляющего Человеческое общество;

- физических лиц, социальных групп и сообществ в рамках общности людей, образующих Человечество как единую Цивилизацию;

- Человечества и Человека к среде своей жизнедеятельности, в частности, к планете Земля как объекту живой природы;

- семейно-родовые во всех видах и формах практикуемых человеческим обществом с выделением брачных отношений в особую правовую группу, а также отношения в сфере брачных и семейных укладов;

- смены поколений в человеческом обществе;

- Человечества и других популяций на Земле;

- межцивилизационных отношений Земли и других небесных тел во Вселенной, в частности в Солнечной системе;

- в сфере освоения космоса и других небесных тел, в частности права лиц, участвующих в таком освоении.

- лиц с раскрытыми резервными возможностями организма между собой и (или) с лицами не обладающими подобными способностями;

- лиц, ответственных за формирование духовно-экологического мировоззрения человечества и его реализацию в проводимой политике жизнедеятельности человечества на Земле и в Космосе.


Примечания:

Энергоинформационная деятельность к настоящему моменту представлена двумя группами:

- деятельность в общественных и признанных государством отраслях хозяйства, где энергоинформационные свойства технологий или продукции проявляются чаще всего спонтанно;

- деятельность, где целенаправленно используется непосредственно или смоделировано феноменальные возможности внерецепторных взаимодействий человека.


К первой группе относятся:

- художественная деятельность;

- религиозная деятельность;

- оказание психологической помощи;

- оказание психиатрической помощи;

- образовательная и просветительская деятельность;

- межличностное отношения;

- физиотерапевтическая лечебная практика;

- гомеопатия;

- связь и компьютерные технологии;

- просветительская деятельность.


Ко второй группе относятся:

- оказание целительских и специальных энергоинформационных услуг на основе применения биолокации, ясновидения, яснослышания, спонтанных рисунка и письма, психосуггестии, спиритизма;

- реализация феноменов телекинеза, локационного (слепого) видения и слышания, телепортации и левитации;

- астрологическое прогнозирование;

- специальное энергоинформационное образование;

- создание и использование аппаратуры для трансляции, усиления и передачи энергоинформационных воздействий;

- все виды кодирования личности - управление насильно волей и сознанием;

- телепатические и иные подобные виды связи;

- телепатические (дистанционные, мысленные) воздействия;

- деятельность в области трансперсональной психологии;

- обрядовая деятельность специальных школ и религиозных сект;

- энергоинформационные технологии, способы и приемы воздействий внерецепторного характера.

Для первой группы уже сейчас могут быть разработаны нормативные документы, метрологическое и иное обеспечение, инструментарий, методики проведения работ, введены мониторинг, надзор и экспертиза.

Для второй группы это может быть реализовано пока фрагментарно и в дальнейшем эти виды деятельности необходимо исследовать детально и на основе таких исследований подвергнуть необходимой регламентации. Тем не менее и в настоящее время частичное регулирование для этой группы возможно и необходимо.



ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ, ПОЛОЖЕНИЯ И НОРМЫ

6.1. Принципы


Положения и нормы Конституционного законопроекта должны базироваться на следующих принципах:

  1. Конституция исходит из принципиальной возможности интегра-ции наций, народов, народностей, социальных сообществ в еди-ную, космически значимую, цивилизацию – Человечество планеты Земля. Такая интеграция основывается на сохранении возникшего в обществе разнообразия рас, национальных особенностей и дру-гих этнических и социальных особенностей. Признается их равно-правие в решении всех глобальных проблем и аспектов развития Человечества в будущем.
  2. Исходя из существенной роли энергоинформационного обмена че-ловека с окружающим его миром, данная область права относится к Этико-экологической сфере жизнедеятельности. Общение и взаимодействие людей являются важнейшими энергоинформаци-онными средствами формирования Человечества через склады-вающиеся отношения между людьми. Конституция исходит их то-го, что защита духовно-экологических энергоинформационных прав человека не может и не должна зависеть от ведомственных, научных, политических, религиозных, экономических или иных интересов отдельных организаций или граждан, а также признания или не признания факта существования энергоинформационных явлений. Недостаточность знаний или технической вооруженности не являются основанием для отказа в защите духовно - экологиче-ских энергоинформационных прав.
  3. Конституцией предусматривается превентивная разработка право-вых норм по всем вероятным направлениям жизнедеятельности на Земле и в Космосе как предотвращение внезапных событий, в ко-торых неверные или неквалифицированные действия могут по-влечь за собой опасные последствия и ситуации.
  4. В целях общепланетарного взаимодействия общества признается принцип единства и разнообразия измерений. Этот принцип ори-ентирован на насущные потребности Человечества в мерах и опе-рировании мерами в самых широких границах жизнедеятельности. При этом кроме единых всемирных мер и систем измерения Кон-ституция поощряет создание и применение разнообразных видо-вых и межвидовых систем и методик измерения в нуждах какого-либо вида деятельности, а также предусматривается возможность прямого или косвенного перевода или коррелирования этих мер в рамках целостного единого мировоззрения в этой области.
  5. Конституция исходит из неприемлемости силового противостоя-ния как принципа политики жизнедеятельности в обществе. Равно признается неудовлетворительным принцип силового сдерживания путем военного паритета или паритета систем вооружения.
  6. Конституционные меры праворегулирования носят как правило стимулирующий и поощрительный характер. Прибегание к насиль-ственным мерам может быть использовано лишь в случаях исклю-чительной важности для защиты жизни и здоровья потенциальных жертв.
  7. Планета Земля, равно как и другие планеты, рассматривается Кон-ституцией как живой организм, жизнедеятельность которого ха-рактеризуется космическими циклами и ритмами, и в число свойств которого входят явления энергоинформационного обмена, бесконтрольное вмешательство в которые может приводить к эко-логическим катастрофам.
  8. Конституция признает возможность проявления и применения в практической деятельности феноменов пока не нашедших доста-точно полного отражения в научных исследованиях. Применение правовых норм в таких случаях может исходить из факта досто-верности, подтвержденного в общепринятом порядке, и соответст-вующего вывода, обусловленного такими феноменами. Деятель-ность по научному обоснованию феноменальных явлений, выра-ботке методик их применения в практике поощряется законом.
  9. Развитие научных, школ, парадигм, мировоззренческих концепций носит не только эволюционный характер, но в определенные пе-риоды ему присущи свойства скачкообразных интенсивных про-цессов, когда имевшиеся ранее представления существенно рас-ширяются и изменяются новыми наработками. Современное разви-тие эниологии - науки об явлениях энергоинформационного обме-на в природе и обществе - сегодня носит именно такой характер, расширяя представления о природе материальных, энергетических и информационных взаимодействий и их качественных превраще-ний, взаимных переходов, в том числе фазовых. Это влечет за со-бой создание и внедрение технологий и продукции ранее не при-менявшихся в практике производства и при оказании услуг.
  10. Создаваемый законодательный акт опирается на понимание эколо-гической роли Человека как высокоразвитого биологического вида. Исходя из этого, в числе ведущих функций жизнедеятельности че-ловека рассматриваются природообусловленные (биологические) функции обеспечения его жизнедеятельности и сохранения своего вида, включения их в правовой оборот. К ним относятся (по дан-ным ВОЗ), в первую очередь: дыхание, сон, питание-выделение, рождение и выращивание потомства, формирование души (духов-ного мира, мышления, сознания).
  11. Признается, что нервная система, мышление, энергетика человека функционируют благодаря природным энергоинформационным явлениям и процессам обмена. Эти процессы протекают в формах рецепторного и внерецепторного взаимодействия и могут быть не только природного, но и искусственного происхождения. Энерго-информационные явления и процессы признаются важнейшей ос-новой обеспечения жизнедеятельности человека и по тому должны быть предметом права и правовой защиты. Учитывая их значи-мость при формировании наследственных свойств человека, пра-ворегулирование в этой области должно способствовать формиро-ванию энергоинформационного здоровья как в настоящем, так и в будущем. При этом должны охраняться соответствующие права и свободы личности.
  12. Конституцией признается возможность кардинального энергоин-формационного влияния на сознание и волю личности, а также на-несения ущерба здоровью человека, обществу, государству и при-роде, в том числе с применением технических и (или) иных видов средств.
  13. Конституцией признается необходимость введения международно-го праворегулирования в области энергоинформационного благо-получия в силу того, что энергоинформационные воздействия мо-гут распространяться вне государственных и пространственных границ.
  14. Конституцией признается необходимость включения ноосферных, в том числе энергоинформационных знаний в общее и профессио-нальное образование, а также доступности этих знаний для населе-ния.
  15. Переход к организации управления и координации жизнедеятель-ности в соответствии с Конституцией проводится поэтапно, как эволюционный процесс передачи национальных государственных полномочий стратегического уровня межгосударственным и далее Всемирным структурам. При этом устанавливается целесообразное разграничение полномочий между органами управления о коорди-нации различных уровней функционального деления.
  16. Всемирные органы управления и координации жизнедеятельности Человечества распределяют свои роли по функционально-территориальному принципу. В переходный период создается Все-мирная сетевая система таких органов, образующая Всемирный Ноосферный мониторингиат, являющийся эволюционным шагом преобразования в функциональные существующие ныне админист-ративно-силовых государственных систем.
  17. Осуществление энергоинформационной деятельности опирается на повышение духовности специалистов в области энергоинформаци-онного обмена и соблюдение ими общепринятых социальных, тех-нических и нравственных норм, а также норм и правил профессио-нальной этики.
  18. Конституция должна исходить из единства среды обитания и жиз-недеятельности, без разделения среды на природную, окружающую и искусственно созданную (обитаемую среду), поскольку они взаи-мопроникающие и в равной мере необходимы для жизнедеятель-ности человека.
  19. Конституция признает равенство (в части оценки воздействия на человека и природу) всех систем информации и систем или видов связи для передачи информации, независимо от того являются ли они вещественными, невещественными, рецепторными, внерецеп-торными или комплексными.
  20. Использование информации и средств для ее передачи для умыш-ленного нанесения ущерба государству, обществу, природе, граж-данам, среде обитания не допускается.

6.2. Основные положения Конституции.

В соответствии с вышеизложенными принципами основными положениями Конституции являются:

1 Переход к конституционному правоформированию и праворегулированию при осознании Человечеством себя как единой и целостной космически значимой цивилизации, обеспокоенной проблемой самосохранения на неопределенно долгий природообусловленный срок, является необходимым целесообразным и закономерным шагом общественного развития в LLL тысячелетии. Конституционное праворегулирование носит добровольный сознательный характер, направленный на формирование жизнеобеспечивающего цивилизованного вектора развития человеческого общества. Конституционные нормы образуют общечеловеческую этику жизнедеятельности.

2. Средой жизнедеятельности человеческого общества является комплекс природной и искусственно созданной среды, обеспечивающий биологические, психологические, энергоинформационные и иные потребности Человека и общества, постоянно функционирующий в атмосферном воздушном слое на поверхности планеты Земля в Солнечной системе. Кроме того временной средой жизнедеятельности могут являться океан, недра, транспортные объекты в воздушном пространстве, в океане и других водоемах Земли, Космосе, а также посещаемые в ходе космических путешествий и экспедиций космические тела.

3. Планета Земля, являясь космическим телом, рассматривается конституционным правом как живой развивающийся объект права которого защищаются Конституцией и принимаемыми в соответствии с ней Кодексами и Законами.

4. В качестве исходной правовой нормы принимаются положения Первозакона. В соответствии с этими положениями все живые существа на планете и во Вселенной наделяются по праву рождения Генеральными Правами на среду обитания, жизнь, жизнедеятельность и ее ресурсную базу. Человек наделяется еще духовно-экологическими и социальными правами, свободами и обязанностями, в частности равенством представляемых для своего развития, образования и жизнедеятельности возможностей с учетом специфики пола и возраста.

5 Общение и взаимодействие индивидов, социальных групп и сообществ является основой для формирования устойчивых доброжелательных отношений в обществе. Принципиальные правовые конституционные нормы образуют этику всех этих видов отношений. На ее базе формируются общепринятые нормы и правила общения и взаимодействия (социальные технологии), являющиеся общегражданским этикетом Человечества. Конституционные основы этики и этикета Человечества относятся к сфере Генеральных прав, свобод и обязанностей Человека.

6. Вводимый принцип превентивности права устанавливает необходимость введения праворегулирования для потенциально возможных ситуаций. Превентивное право применяется при наступлении событий, которые подразумевались возможными, а также при обстоятельствах, способных породить события, предусмотренные таким правом.

7. Генеральные права и свободы, провозглашенные Всеобщей Декларацией прав Человека, признаются действующими конституционными нормами, которые могут быть развиты, уточнены и дополнены Конституцией.

8. Человек признается существом, обладающим вещественным биологическим и невещественными материальными (тонкими) телами, создающими его индивидуальную личность с присущими ей наследственными и этнокультурными свойствами, как внешними, так и внутренними. Пол индивида в биологическом виде Человек может быть мужским, женским, совмещенным, не четко проявленным или изменяемым. Правовые особенности и привилегии, вытекающие в необходимых случаях из половой принадлежности, принадлежат категории лиц для которых Кодексами и Законами, такие права предусмотрены или возможны. Аналогично права устанавливаются для инвалидов и хронически больных. Устанавливаются три основных возрастных категории, различающиеся степенью правовой дееспособности, правовых привилегий и приоритетов: дети и юношество, трудоспособный возраст, нетрудоспособные пожилые люди (старики).

9. Человечество планеты Земля есть демократически организованное правовое гражданское общество людей с коллегиальной формой управления и координации жизнедеятельности. Сообщества, входящие в Человечество вправе устанавливать для себя формы управления и координации жизнедеятельности в соответствии со своими представлениями о целесообразности устанавливаемой формы. Законодательства сообществ не должны противоречить правилам и нормам установленным Конституцией и принимаемыми в соответствии с ней Всемирными Кодексами и Законами.

10. Планета Земля суверенна. Суверенитет планеты Земля распространяется на ее поверхность, территории, недра, океаны и иные водоемы, их акватории и подводное пространство, воздушное пространство и околоземный Космос. Суверенные границы околоземного Космоса устанавливается в 1000км. от ее поверхности в высшей точке (примерно 8000м. над уровнем моря). Эти пространства объявляются средой жизнедеятельности и содействия ей для Человечества. Человечество обеспечивает целостность и неприкосновенность этой среды, защиту от неблагоприятных и опасных воздействий на нее.

Носителем суверенитета Земли и единственным источником власти на Земле является Человечество во всем своем многообразии. Никто не может присваивать себе власть на планете Земля.

11. Генеральные Права, Свободы и Обязанности Человечества являются высшей ценностью. Их признание и соблюдение – священная обязанность всех людей планеты, их органов управления и координации жизнедеятельности.

Человек входит в Человечество по праву своего рождения и становится гражданином планеты Земля. Ни кто не может быть лишен гражданства.

12. Человек, его Генеральные права, свободы и обязанности являются высшей ценностью человеческого общества наравне с Генеральными Правами, Свободами и Обязанностями Человечества. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность Человечества, Всемирного ноосферного государства или иных органов управления координации жизнедеятельности, в том числе континентальных и территориальных.

13. Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием или иной системой. Все равны перед Конституцией и Всемирными законодательными нормами управления.


14. Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства. Каждый человек должен обладать всеми правами, всеми свободами и всеми обязанностями провозглашенными настоящей Конституцией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения, но с учётом половых и возрастных особенностей возможной реализации прав, свобод и обязанностей. Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического, правового или международного статуса страны или территории, к которой человек принадлежит

Каждый человек, где бы он ни находился, имеет право на признание его правосубъектности.

15. Человечество имеет право на неограниченный ничем, кроме космически обусловленных природных условий, срок своей жизни и жизнедеятельности. Человечество свободно и неприкосновенно. Порабощение кем-либо и подневольное состояние объявляются неприемлемыми и вне устанавливаемого конституционного права. Человечество вправе отстаивать своё право на жизнь и свободу жизнедеятельности всеми доступными ему средствами, в том числе при общении и взаимодействии с представителями других цивилизаций и иных миров.

Человечество заботится о качестве жизни и жизнедеятельности всех людей планеты. Оно обеспечивает сохранение качества и количества ресурсов, необходимых для жизни и жизнедеятельности Человечества и Человека.

16. Человечество и каждый человек имеют право на социальный и международный порядок, при котором права и свободы, изложенные в настоящей Конституцией и Всеобщей Декларации, могут быть полностью осуществлены.

17. Люди любого пола имеют равные права, свободы и обязанности, равные возможности для их реализации с учётом своих половых особенностей.

Каждый человек имеет право быть индивидуальной личностью с присущей ей особенностями строения и сознания, способностями и ресурсами для жизни и жизнедеятельности.

18. Каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности.

При осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, какие установлены законом исключительно с целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других и удовлетворения справедливых требований морали, общественного порядка и общего благосостояния в демократическом обществе.

19. Ничто в настоящей Конституции не может быть истолковано, как предоставление какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам права заниматься деятельностью или совершать действия, направленные к уничтожению прав, свобод и обязанностей изложенных в настоящей Конституции.

20. Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность.

Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех их видах.

Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию.

21. Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона. Все люди имеют право на равную защиту от какой бы то ни было дискриминации, нарушающей настоящую Конституцию и Всеобщую Декларацию, и от какого бы то ни было подстрекательства к такой дискриминации.

22. Каждый человек имеет право на эффективное восстановление в правах компетентными судами или иными органами управления в случаях нарушения его основных прав, предоставленных ему конституцией или законом.

Никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию.

23. Каждый человек, для определения его прав и обязанностей и для установления обоснованности предъявленного ему обвинения, имеет право, на основе полного равенства, на то, чтобы его дело было рассмотрено гласно и с соблюдением всех требований справедливости независимым и беспристрастным судом.

24. Брачный союз признаётся базовым для создания семьи. Он может признаваться союзом физических лиц или юридическим лицом по желанию участников брачного союза.

Все люди, достигшие совершеннолетия, имеют право без всяких ограничений по признаку расы, национальности или религии вступать в брак и основывать свою семью. Они пользуются одинаковыми правами в отношении вступления в брак, во время состояния в браке и во время его расторжения.

Брак может быть заключен только при свободном и полном согласии обеих вступающих в брак сторон. Форма семьи и брачного союза свободна и устанавливается участниками отношений

Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства. Родственники по крови и по заключённым брачным союзам являются членами семейного клана, права в котором определяются Законом.

Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь, произвольным посягательствам на неприкосновенность его жилища, тайну его корреспонденции или на его честь и репутацию. Каждый человек имеет право на защиту Закона от такого вмешательства или таких посягательств.

25. Каждый человек имеет право на такой жизненный уровень, включая пищу, одежду, жилище, медицинский уход и необходимое социальное обслуживание, который необходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи, и право на обеспечение на случай безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости или иного случая утраты средств к существованию по не зависящим от него обстоятельствам.

Материнство и младенчество дают право на особое попечение и помощь. Все дети, родившиеся в браке или вне брака, должны пользоваться одинаковой социальной защитой.

26. Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях через посредство национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии со структурой и ресурсами места его проживания, а так же органа общественного устройства.

27. Каждый человек имеет право на труд и творчество, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы.

Каждый человек, без какой-либо дискриминации, имеет право на равную оплату за равный труд.

Каждый работающий имеет право на справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойное человека существование для него самого и его семьи, и дополняемое, при необходимости, другими средствами социального обеспечения.

Каждый человек имеет право создавать профессиональные союзы и входить в профессиональные союзы для защиты своих интересов.

28. Каждому гарантируется свобода, неприкосновенность и защита личности и личного пространства как в вещественном, так и тонкоматериальном проявлении.

Достоинство личности охраняется Конституцией. Ничто не может быть основанием для его умаления.

Каждый человек имеет право на отдых и досуг, включая право на разумное ограничение рабочего дня и на оплачиваемый периодический отпуск.

29. Каждый человек имеет право на образование. Образование должно быть бесплатным по меньшей мере в том, что касается начального и общего образования. Начальное образование должно быть обязательным. Техническое и профессиональное образование должно быть общедоступным, и высшее образование должно быть одинаково доступным для всех на основе способностей каждого.

Образование должно быть направлено к полному развитию человеческой личности и к увеличению уважения к правам человека и основным свободам. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами, и должно содействовать деятельности Человечества по поддержанию мира.

Родители имеют право приоритета в выборе вида образования для своих малолетних детей.

30. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними

31. Каждому гарантируется свобода мысли и слова.

Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.

Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.

32. Каждый человек имеет право владеть имуществом как единолично, так и совместно с другими.

Никто не должен быть произвольно лишен своего имущества.

33. Каждый имеет право на благоустроенное жилище. Никто не может быть произвольно лишен жилища.

Органы всемирной и межгосударственной власти и органы местного самоуправления поощряют жилищное строительство, создают условия для осуществления права на жилище.

Малоимущим, иным указанным в законе гражданам, нуждающимся в жилище, оно предоставляется бесплатно или за доступную плату из государственных, муниципальных и других жилищных фондов в соответствии с установленными Законом нормами.

Жилище неприкосновенно. Никто не вправе проникать в жилище против воли проживающих в нем лиц иначе как в случаях, установленных Законом, или на основании судебного решения.

34. Право личной и общественной собственности охраняется законом.

Каждый вправе иметь имущество в собственности, владеть, пользоваться и распоряжаться им как единолично, так и совместно с другими лицами. Право наследования гарантируется.

Граждане и их объединения вправе иметь в частной собственности землю.

Владение, пользование и распоряжение землей и другими природными ресурсами осуществляются их собственниками свободно, если это не наносит ущерба окружающей среде и не нарушает прав и законных интересов иных лиц.

Условия и порядок пользования землей определяются на основе Всемирного Кодекса.

35. Культура Человечества во всех её видах и формах, произведениях и иных продуктах деятельности является всемирным ноосферным достоянием. Памятники культуры, истории,техники, природы, в том числе энергоинформационные, подлежат охране, бережному и разумному использованию. Причинение им вреда или уничтожение не допускается.

36. Всемирно признанные этические нормы и приоритеты являются непреложными для всего Человечества. Они должны соблюдаться как на Земле, так и в Космосе, на всех транспортных средствах и объектах жизнедеятельности и проживания людей.

На космических и внеземных объектах землян действуют права, свободы, обязанности, установленные настоящей Конституцией, Кодексами и Законами, иными специальными правовыми актами, принятыми в её развитие.

Поощряются стремления и добровольные безнасильственные действия к интеграционному формированию Человечества как единой целостной цивилизации и установлению на Земле функциональных границ пользования средой жизнедеятельности взамен существующих государственных и национально-территориальных.

Управление и координация жизнедеятельности поручается органам, формируемым из наиболее продвинутых квалифицированных специалистов, избираемых всенародно демократическим путём.

37. Энергоинформационные явления рассматриваются как основное свойство природы. Они имеют физическую и информационную стороны, связанные с воздействиями на живые клетки организма и структуры организма в целом, которые могут иметь кардинальное значение для управления психическим и физическим здоровьем человека, и являться обратимыми и необратимыми преобразованиями в сознании и организме человека.

38. Освоение энергоинформационных явлений для нужд человеческой деятельности, в частности, для поддержания и защиты здоровья - неотъемлемое право граждан и общества в целом.

39. Защита безопасности граждан от вредных и опасных энергоинформационных воздействий осуществляется как необходимое условие жизнедеятельности Человечества.

40. Установление прав граждан и их объединений на деятельность, связанную с созданием и использованием технологий или продукции, способных осуществлять энергоинформационное воздействие. Не допускается нанесение необусловленного или несанкционированного вреда или ущерба гражданам, государству, природе с помощью энергоинформационных технологий или продукции. Граждане вправе получать необходимую информацию об энергоинформационной обстановке.

41. Признается необходимой ответственность за создание и применение энергоинформационных видов оружия массового поражения, способствующего необратимым изменениям в организме и душе, в частности мутациям и зомбированию, и признание такой деятельности преступлением против Человечества.

6.3. Правовые нормы, вводимые Конституцией

В разрабатываемую Конституцию вводятся следующие правовые нормы:

- правовые понятийные нормы;

- исходная фундаментальная правовая норма – Первозакон, являющаяся основанием разработки духовно-экологического права;

- установления и нормы построения общемировых правовых актов и регламентов;

- нормы измеримости явлений и измерительных систем, практикуемых в обществе;

- метрологическое обеспечение измерений и регистрации энергоинформационных явлений, наличия свойств мер и эталонов;

- Генеральные права, свободы и обязанности Человека и Человечества;

- нормы общечеловеческой этики жизнедеятельности;

- нормы общечеловеческого духовно-экологического права;

- нормы ненасильственного, в том числе антивоенного права;

- полномочия граждан, их объединений, органов государственной власти и местного самоуправления в сфере энергоинформационного благополучия населения;

- отношение мирового сообщества к различным мировоззренческим системам;

- организационные и управленческие нормы построения и поддержания Человечества как единой целостной цивилизации;

- принципиальные и частные правовые нормы переходного периода к единой человеческой цивилизации;

- нормы общемирового общегражданского права, уголовного и административного права;

- условия и нормы освоения Человечеством Земли и Космоса, включая небесные тела;

- нормы межцивилизационных отношений на ближайшую и дальнейшую перспективу;

- нормы собственности, личной и общественной ответственности за нее;

- нормы образования в Этико-экологической сфере.



ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО И ОТНОШЕНИЯ, ИМ РЕГУЛИРУЕМЫЕ.

Разработчики настоящей концепции считают возможным рассмотреть раздел на примере Российской Федерации как стране, приступившей к формированию энергоинформационного права.

В соответствии с Конституцией Российской Федерации и гражданским законодательством Духовно-Экологическое энергоинформационное законодательство, равно как и энергоинформационные правовые нормы других областей законодательства, находятся в ведении Российской Федерации. Ввиду глубины и значимости проблемы, подлежащей праворегулированию, представляется целесообразным разработать Энергоинформационный Кодекс Российской Федерации как основополагающий правовой акт в области энергоинформационного благополучия населения.

Духовно-Экологическое энергоинформационное законодательство должно состоять из федеральных законов Кодекса, иных законов, содержащих энергоинформационные правовые нормы, Указов Президента Российской Федерации, актов субъектов Российской Федерации и иных актов, не противоречащих Кодексу и федеральному закону. Действие и применение экологического энергоинформационного законодательства осуществляется в соответствии со статьями 3, 4, 5, 6 Гражданского Кодекса Российской Федерации.

К отношениям, возникающим в ходе осуществления энергоинформационной деятельности или осуществления гражданами своих гражданских прав на такую деятельность и ее результаты или последствия, применяются нормы гражданского законодательства, если законом не установлено иное.

Неотчуждаемое право на энергоинформационное (в том числе биологическое) здоровье принадлежит гражданам, лицам без гражданства и гражданам иных государств, находящихся на территории Российской Федерации, на морских, воздушных судах, иных транспортных средствах и на территориях, находящихся в ведении Российской Федерации и ее субъектов. При осуществлении предпринимательской деятельности или обычаев гражданского оборота, связанных с энергоинформационным обменом, применяются нормы гражданского законодательства.


Возможны другие подходы к составу национальных законодательств. Однако неукоснительно должен соблюдаться принцип приоритета международных правовых актов, и прежде всего ВСЕОБЩЕЙ НООСФЕРНОЙ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КОНСТИТУЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.


ПРЕДПОЛАГАЕМЫЙ ПОРЯДОК РАЗРАБОТКИ И ВВЕДЕНИЯ КОНСТИТУЦИИ

СТАДИИ РАЗРАБОТКИ ИСПОЛНИТЕЛЬ

1. Концепция законопроекта Конституции. Рабочая группа Ноосферной Этико-экологической Ассамблеи Мира, (Конституционная комиссия.)

2. Проведение круглого стола или консультативного совещания. Разработка рекомендаций по доработке концепции. Оргкомитет НДЭАМ. Координационная Коллегия

3. Доработка проекта с учетом рекомендаций круглого стола или консультативного совещания. Рабочая группа.

4. Первая редакция Конституции. Внесение законопроекта на заседание НДЭАМ Рабочая группа. (Конституционная комиссия).

5. Рассылка законопроекта в заинтересованные организации для сбора замечаний и предложений. Исполком НДЭАМ.

6. Вторая редакция Конституции (с учетом замечаний и предложений заинтересованных органов и организаций). Рабочая группа. Конституционная комиссия.

7. Передача Конституции для рассмотрения и признания в ООН. Исполком НДЭАМ.


ПРИНЦИПЫ И ИСТОЧНИКИ ФИНАНСИРОВАНИЯ РАЗРАБОТКИ И ВНЕДРЕНИЯ КОНСТИТУЦИИ.

Источниками финансирования разработки и внедрения Конституции в практику являются:

- централизованные средства межгосударственных объединений и организаций, а также средства входящих в них фондов;

- централизованные средства международных, государственных учреждений и государственных унитарных предприятий;

- средства целевых фондов, учреждённых для энергоинформационной деятельности;

- средства предприятий, организаций и иных хозяйствующих субъектов, осуществляющих энергоинформационную деятельность;

- безвозмездные и (или) благотворительные взносы и пожертвования;

- средства возможных заказчиков, инвесторов;

- иные источники, не запрещённые международным и государственным законодательством.

- отчисления, как минимум, 1% от военных бюджетов всех стран.


ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ПРИНЯТИЯ КОНСТИТУЦИИ

Основными результатами разработки и внедрения Конституции должны стать:

  • Создание предпосылок для интеграции в будущем народов в единую, космиче-ски значимую, разумно осуществляющую свою жизнь и жизнедеятельность, цивилизацию – Человечество планеты Земля.
  • Создание основ Всемирного космического права с учётом достижений и реалий развития современного мира.
  • Развитие сложившейся законодательной системы, уточнение сферы прав и сво-бод Человека и Человечества в части создания благоприятных условий для его жизнедеятельности и социального развития (продолжения цивилизации) на не-определенно долгий срок.
  • Развитие и совершенствование правовых норм общечеловеческой значимости – Прав и свобод Человека, дополнение их более высокими по значимости право-выми нормами – Генеральными Правами, Свободами и Обязанностями Челове-чества.
  • Формирование в человеческом обществе мировоззрения и осознания роли Че-ловечества не только на Земле, но и во Вселенной.
  • Установление всеобщего мира, прекращение насилия и войн, предотвращение гибели планеты и уничтожения жизни на ней развитого человеческого общест-ва.
  • Создание в перспективе общечеловеческого гражданского общества, сохра-няющего свою планету, как священную обитель жизни Человечества и Челове-ка.
  • Возможность перехода от государственных границ к функционально-территориальным.
  • Установление правового статуса Земли как живого объекта и космически обу-словленной среды жизнедеятельности Человечества.
  • Создание предпосылок для своевременного эволюционного перехода от био-сферной организации жизнедеятельности через техносферную к ноосферной, а также создания правовых основ ноосферной организации жизнедеятельности человеческого общества.
  • Формирование правового базиса для совершенствования измерения времени в нуждах будущего общества для использования в ноосферных формах жизне-деятельности применительно к естественным космически обусловленным цик-лам жизни.
  • Установление новых духовно-экологических правовых норм, в том числе в об-ласти энергоинформационного благополучия населения, основанных на расши-ренных современных представлениях естествознания о природе энергетиче-ских и информационных взаимодействий, направленных на охрану общих (ге-неральных), конституционных и иных прав, безопасности граждан, государств и человечества в целом.
  • Контроль за внедрением и использованием в практике трудно регистрируемых воздействий, способных нанести значительный и, в ряде случаев, непоправи-мый ущерб природе и обществу, спровоцировать опасные направления измене-ния характера жизни людей и развития человека как биологического вида.

Кроме того, в результате разработки и внедрения Конституции может быть достигнуты:

- установление основных этических принципов жизнедеятельности человечества;

- определение основных понятий в Этико-экологической области, включая энергоинформационные воздействия, установление основных критериев отнесения различных явлений к энергоинформационным;

- установление основных прав и обязанностей граждан, их объединений, а также предприятий и организаций в области создания и применения энергоинформационных технологий и продукции, а также по учету энергоинформационных явлений различного происхождения в жизнедеятельности Человечества - определение области праворегулирования и субъектов правоотношений в Этико-экологической сфере жизнедеятельности;

- определение критериев приемлемости использования энергоинформационных явлений и устройств, в частности в среде жизнедеятельности человека;

- установление принципов международных отношений в указанной области;

- разработка научно обоснованных нормативно-правовых актов и разработка способов их рационального применения;

- разработка правовых основ образования в области энергоинформационного благополучия Человечества;

- установление основ межгосударственного и государственного регулирования в Этико-экологической области энергоинформационных воздействий;

- положительные изменения в мировоззрении населения как важного природообусловленного социального фактора жизнедеятельности;

- создание новых видов продукции, обладающих более высокой экологической безопасностью и принципиально новыми возможностями;

- социальная интеграция населения, особенно деятелей науки, культуры, религии и общественной практики;

- внедрение новых видов защиты и поддержания здоровья человека;

- создание дополнительных предпосылок для сохранения человеческого рода на планете в целом;

- снижение потенциальных возможностей насильственного порабощения воли и сознания людей, их эксплуатации с корыстными целями;

- выработка новых эффективных гуманных средств и способов взаимодействия и общения населения, его различных социальных групп при решении конфликтных или социально значимых проблем развития общества;



ВСЕОБЩАЯ НООСФЕРНАЯ ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

СОДЕРЖАНИЕ


Преамбула


Часть 1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Глава 1. Область применения Ноо-конституции. Ноосферное Духовно-Экологическое право.

Статья 1. Исходные положения Ноо-конституции.

Статья 2. Исходные правовые акты и установления, на которые опирается настоящая Ноо-конституция.

Статья 3. Всеобщее ноосферное духовно- экологическое законодательство как система правовых актов. Единство права.

Статья 4. Первозакон как основная духовно-экологическая норма.

Статья 5. Понятия, применяемые в настоящей Ноо-конституции.

Статья 6. Право, правильность и справедливость.

Статья 7. Регламенты правовые, социальные и технические.

Статья 8. Связь Ноо- законодательства с другими областями права.

Статья 9. Характер действия правовых норм, вводимых Ноо-конституцией.

Статья 10. Собственность как правовая категория.

Статья 11. Информация.

Статья 12. Измеримость и измерения.

Статья 13 . Исчисление времени. Календари.

Статья 14 . Правовое положение личности и образуемых людьми объединений и союзов.

Статья 15. Субъекты и объекты Ноосферного Духовно-Экологического права.

Статья 16. Этика и этикет общения и взаимодействия как содержательная норма правоотношений.

Статья 17 Возмещение и компенсация нанесенного вреда или ущерба.

Статья 18 Поощрения за соблюдение и развитие Ноосферного Духовно – Экологического права.


Глава 2. Вселенная, планета Земля, Человек, Человечество.


Статья 19. Вселенная и ее население.

Статья 20. Человечество.

Статья 21. Планета Земля.

Статья 22. Деятельность и жизнедеятельность Человечества в земных и околоземных планетарных средах.

Статья 23. Деятельность и жизнедеятельность Человечества в космическом пространстве и на космических объектах.

Статья 24. Дальний и околоземный Космос. Основные принципы освоения.

Статья 25. Освоение околоземного Космоса.

Статья 26. Космические объекты и космический транспорт.

Статья 27. Изучение и освоение Дальнего Космоса, других небесных тел. Взаимодействие с ними и использование их людьми.

Статья 28. Информационные артефакты контактов с внеземными мирами и цивилизациями.

Статья 29. Права лиц, в течение длительного времени оторванных от жизни на Земле.

Статья 30. Планета Земля – наш дом и живой объект. Вещественные и невещественные тела Земли.

Статья 31. Глобалистика. Экология Биосферы Земли. Глобальный экологический мониторинг.

Статья 32. Планетарный климат.

Статья 33. Геологические катастрофы и катаклизмы.

Статья 34. Защита Земли и её Ноосферы от опасных и неблагоприятных космических воздействий.

Статья 35. Общества, сообщества, Человечество. Духовные ценности Человечества.

Статья 36. Человек, его жизнь и жизнедеятельность.

Статья 37. Человек как биологический вид. Геном человека.

Статья 38. Дух, душа, организм.

Статья 39. Сознание человека как личности.

Статья 40. Человеческие гендерные и возрастные особенности и их отражение в общечеловеческом праве.

Статья 41. Природное и искусственное рождение человека. Подлинное и суррогатное материнство и отцовство.

Статья 42. Искусственные необратимые преобразования человека как представителя биологического вида Человек.


Часть 2. ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ПРАВА, СВОБОДЫ И ОБЯЗАННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА МИРА.

Глава 3. Генеральные Права, Свободы и Обязанности Человечества


Статья 43. Основные положения.

Статья 44. Жизнь и жизнедеятельность Человечества.

Статья 45. Равенство общественных образований Человечества.

Статья 46. Достоинство и честь Человечества.

Статья 47. Право на здоровье.

Статья 48 . Право на «жилище» как на благоустроенную среду жизнедеятельности

Статья 49. Свобода развития и неприкосновенность.

Статья 50. Биологические права на здоровье и жизненнее ресурсы человеческого рода.

Статья 51. Социальные гарантии жизнедеятельности. Достойные условия жизни и жизнедеятельности. Борьба с нищетой.

Статья 52. Духовные и душевное здоровье Человечества

Статья 53. Мировоззрение Человечества. Свобода помыслов, высказываний и действий.

Статья 54. Смена поколений и продолжение рода. Семейно-родовая организация Человечества.

Статья 55. Общение и взаимодействие Человечества.

Статья 56. Культура. Наука. Искусство. Образование. Информационные, энергоинформационные и интеллектуальные ценности Человечества.

Статья 57. Состязательность и сосуществование

Статья 58. Силовое противостояние, террор.

Статья 59. Знамя и флаг мира.

Статья 60. Общецивилизационная этика Человечества.


Глава 4. Генеральные Права , Свободы и Обязанности Человека и Гражданина Мира


Статья 61 Основные положения возникновения и осуществления Генеральных прав, свобод и обязанностей Человека и Гражданина Мира

Статья 62. Имя

Статья 63. Жизнь и здоровье человека. Личность

Статья 64. Биологические функции и права Человека.

Статья 65 . Сознание и чувственная сфера личности

Статья 66. Супружество.

Статья 67. Право на любовь.

Статья 68. Семья.

Статья 69. Общение и взаимодействие. Отношения.

Статья 70. Ресурсы и среда жизнедеятельности

Статья 71. Труд, творчество и отдых

Статья 72. Право на образование

Статья 73. Свобода мысли, слова и действия Человека

Статья 74. Личные тайны и тайны сообществ

Статья 75. Человек и иные, в том числе биологические, сообщества.

Статья 76. Права собственности.

Статья 77. Кончина и погребение. Память об ушедших поколениях

Статья 78. Отношение к гражданству. Устранение подданства.


Глава 5. Защита духовно-экологических прав и свобод личности и общества.


Статья 79. Духовно-экологические права и свободы личности.

Статья 80. Системы познания мира, информация и средства ее передачи.

Статья 81. Духовное и энергоинформационное здоровье.

Статья 82. Духовное богатство населения.


Глава 6. Возникновение и осуществление духовно-экологических прав и обязанностей.


Статья 83. Основания возникновения экологических духовно-экологических прав и обязанностей.

Статья 84. Осуществление и защита прав лиц, участвующих в

Этико-экологической деятельности.

Статья 85. Профессиональная Духовно-Экологическая этика.

Статья 86. Духовно-Экологическая присяга.


Глава 7. Обеспечение прав граждан на благоприятные

духовно-экологические свойства среды жизнедеятельности.


Статья 87. Среда жизнедеятельности человека.


Глава 8. Действия граждан и организаций в активных энергоинформационных ситуациях.


Статья 88. Активные энергоинформационные ситуации.

Статья 89. Салюберогенные явления и воздействия.

Статья 90. Патогенные явления и воздействия.

Статья 92. Духовно-экологический мониторинг.

Статья 93. Энергоинформационное прогнозирование ситуаций риска.


ЧАСТЬ 3. ОРГАНИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА И УПРАВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИЮ

Глава 9. Социально экономическая организация человеческого общества.

Статья 94. Глобальная организация хозяйственной деятельности.

Статья 95. Переход от государственного к межгосударственному и далее общегражданскому устройству общества.

Статья 96. Установление функциональных границ природопользования и расселения.

Статья 97. Территориальное ведение и границы. Переход от государственных границ к функциональным.

Статья 98. Общепланетарные, общегражданские органы управления и координации жизнедеятельности человека

Статья 99. Принципы принятия общепланетарных решений.

Статья 100. Континентальные и территориальные органы управления и координации жизнедеятельности

Статья 101. Всеобщее избирательное право. Право избирать и быть избранным.

Статья 102. Стимулирование и обеспечение благоприятных форм и условий жизнедеятельности.

Статья 103. Охрана жизнедеятельности Человечества. Охранные организации.

Статья 104. Принципы расселения Человечества, народов и народностей.

Статья 105. Природоохранная деятельность.

Статья 106. Производственная и сельскохозяйственная деятельность.

Статья 107. Социальная сфера жизнедеятельности человеческого общества.

Статья 108. Общение и системы связи.

Статья 109. Образование и воспитание. Формирование мировоззрения и миропонимания. Глобальная Система Образования.

Статья 110. Отдых и досуг. Физическая и духовная культура.

Статья 111. Здравоохранение и развитие здоровья.

Статья 112. Общепланетарный и территориальный транспорт.

Статья 113. Участие в общественной жизнедеятельности. Подвижничество и его общественное признание.

Статья 114. Всеобщая финансовая система и финансовые организации.


Глава10. Ноосферная Духовно-экологическая Ассамблея Мира


Статья 115. Статус Ноосферной Этико-экологической Ассамблеи Мира

Статья 116. Функции, цели и задачи НДЭАМ

Статья 117. Членский состав НДЭАМ

Статья 118. Руководство Ассамблеи Мира, его функции и полномочия.

Руководство Ассамблеи Мира.

Общее собрание членов Ассамблеи Мира (Съезд.

Генеральный Секретарь Ассамблеи Мира.

Координационная Коллегия (Правление)

Статья 119. Выборы

Статья 120. Режим деятельности Ассамблеи Мира.

Статья 121. Бюджет и его исполнение.

Статья 122. Контрольные органы Ассамблеи Мира

Статья 123. Филиалы и Представительства

Статья 124. Исполнительный Комитет Ассамблеи Мира

Статья 125. Кардинальные изменения статуса Ассамблеи Мира.


Глава 11 Разрешение споров связанных с Ноосверным Духовно-Экологическим благополучием населения.

Статья 126. Разрешение споров и конфликтов.

Глава 12. Международное сотрудничество в области Ноосферного Духовно-Экологического благополучия населения.

Статья 127. Международное сотрудничество в области Ноосферного Духовно-Экологического благополучия населения.

Статья 128. Вступление Всеобщей Ноосферной Этико-экологической Конституции Человечества в силу.

Глава 13. Ответственность за правонарушения и преступления.

Статья 129. Предупреждение и предотвращение правонарушений и преступлений.

Статья 130. Предупреждение и предотвращение правонарушений и преступлений.

Статья 131. Административная ответственность на нарушение прав граждан и юридических лиц.

Статья 132. Уголовная ответственность.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Глава 14. Заключительные положения.


Статья 133. Реализация основных положений Конституции. Введение их в действие.

Статья 134. Предложения ООН и руководителям государств.


Приложение А обязательное ТЕРМИНЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ



МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ АКТЫ, ПРИНЯТИЯ КОТОРЫХ ПОТРЕБУЕТ ВНЕДРЕНИЕ КОНСТИТУЦИИ

ПРАВОВОЙ АКТ ПРЕДЛАГАЕМАЯ ФОРМА РЕАЛИЗАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА Всемирные Конституционные Законы.

«Об органах управления и регулировании жизнедеятельности Человечества;

О Всемирном Конституционном Арбитраже;

О Всеобщем Конфликтном Сорвете.


Всемирные Кодексы Человечества:

Кодекс о планете Земля;

Кодекс о Человеке и Человеческом обществе;

Кодекс о среде жизнедеятельности;

Поведенческий Этический Кодек;

Ресурсный Кодекс;

Экологический Кодекс Земли;

Космический Кодекс Человечества;

Социальный Кодекс;

Брачно-семейный Кодекс;

Этнокультурный Кодекс;

Духовно-экологический энергоинформационный Кодекс;

Транспортный Кодекс;

Кодекс жизнедеятельности Человека;

Административный Кодекс;

Уголовный Кодекс;

Общегражданский Кодекс Человечества;

Антивоенный Кодекс. (Кодекс о мире).

Разработать в ближайшей перспективе.


Разработать вновь

Международные конвенции


«Об энергоинформационном благополучии населения».


«О защите населения от вредных энергоинформационных воздействий»,

"Об освоении космического пространства и небесных тел",

"Об охране ноосферы".


Разработать вновь


Всемирные ЗАКОНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

“Об отмене действия международных соглашений, ущемляющих интересы Человечества в сфере энергоинформационного благополучия

"О защите психосферы и психического здоровья населения",

“Об архитектуре”,

“О всеобщей безопасности”,

"О народной и традиционной медицине”,

“О разработке и использовании виртуальных технологий и продукции”.

“О среде жизнедеятельности человека и единой системе мониторинга ноосферы”,

“Об основах освоения космоса, небесных тел и уфологической деятельности”,

“О принципах взаимоотношений с представителями иных цивилизаций и миров и предпринимаемых в отношении их действий”.

«О ценностях и ценных эквивалентах»

“Об охране окружающей природной среды”,

“О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения”,

“Об экологической экспертизе”,

“Основы законодательства об охране здоровья”,

“О погребении и похоронном деле”. Разработать в отдаленной перспективе



ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

Предложенный в концепции проект документа сочетает в себе традиционные и нетрадиционные черты. В целом Конституция – вполне традиционный правовой акт. Его содержание в большей части – хорошо апробированные формы правовых норм. Это обеспечивает эволюционность в создаваемом праворегулировании, что особенно важно в переходный период.

Наивно полагать, что общество будущего обойдётся в своём устройстве без такого инструмента как право. Разработка такого права закономерно продолжает декларации, хартии, соглашения и договора. Концепция – следующий этап регулирования общественной жизни. Концепция опирается не на насильственный механизм применения права, а на сознательное добровольное следование ему в силу существенной работы над общественным сознанием.

Относительно новым является переход от Прав Человека к Правам Человечества. Новая качественная ступень в оценке субъекта права трансформирует и права этого субъекта в качественно новую категорию на традиционной апробированной основе.

По форме изложения новизны нет. По структуре же применены требования к изложению нормативных актов Международной организации стандартизации (ISО), поскольку мы считаем правовые документы видами нормативных. Основными структурными элементами такого рассмотрения явились:

Область применения Конституции;

• Законодательные ссылки на ранее существовавшие правовые документы, положения которых сохранены, или в какой-либо степени изменённые, применены во вновь вводимом документе;

• Термины и определения понятий, применённых как правовые (точность и недвусмысленность определений позволяет праву быть конкретным и адресным);

• Предметная сфера (субъекты и объекты правовых отношений);

• Процессы, регулируемые правом, а также возникающие на их основе отношения;

• Контроль за соблюдением требований вводимых правовых норм.


Представляется необходимость сделать Всемирное право системным, однозначным по смыслу и непротиворечивым. Объём требований должен быть необходимым и достаточным.

Сама концепция по форме также традиционна что должно способствовать удобству её рассмотрения и принятия соответствующих решений.

При переходе к такому субъекту права как Человечество и объектам Земля и Космос известные по существующему законодательству правовые нормы получили новый угол рассмотрения. Так Права Человека дополнились биологическим аспектом, а все субъекты права – энергоинформационными аспектами. Современные знания потребовали не только признания не вполне изученных явлений в праве – это было раньше, это существует и теперь – но и применения превентивного подхода. Если ситуация не наступит то и право не будет применено, но если же вероятность её наступления станет непреложным фактом, то мы не должны оказаться жертвами своей правовой беспомощности.

В частности, в Конституции предложено ввести суверенитет планеты Земля, распространив его и на околоземный Космос. Границы суверенного Космоса предложены условно, исходя из практики орбитальных космических полётов. Применено по аналогии морское право, исходя из которого околоземный Космос является «территориальным», а дальний – «нейтральным». Соответственно объекты в Космосе, созданные людьми – экстерриториальное образование, где действует земное право.

Также мы поступили и с правом на жилище, определив его как среду жизнедеятельности Человечества.

По сути Человечество выступает как целостный организм в большинстве случаев, когда мы применили право по аналогии, например, в трактовке права на жизнь.

Ряд новых норм введены исходя из очевидных реалий жизни, ранее детально рассматривавшихся в праве без установления основных принципиальных подходов и породивший нередко правовые нелепости. В полной мере это относится к брачно-семейным отношениям, где приходится уточнять определения, границы их применения, вопросы признания таких союзов и установления их правового статуса.

Также уточнения должны коснуться большинства этических и психологических категорий, ранее декларированных, но не разъяснённых (например, жизнь, жизнедеятельность, смерть, совесть, достоинство, честь, репутация, справедливость, правильность). Здесь требуется точность, полагаться на мнения случайных экспертов этическое право не должно.

Новыми являются комплексы правовых норм, касающиеся духовного достояния и душевного здоровья, опирающиеся на принцип энергоинформационного благополучия населения. Энергоинформационная составляющая как присущая всему проявленному миру, введена в правовой оборот и для Земли, и для людей. Нельзя не считаться со статистикой фактов и событий, независимо от того найдено ли им научное объяснение или нет – ведь они существенно вмешиваются в жизнь людей, права которых должны всегда защищаться. Основываясь на том, что Ноосферная Конституция носит духовно-экологический характер в Концепции не делается упор на вопросы политико-экономические, собственности, финансы, хотя в структуре документа они присутствуют.

Особо выделены в структуре документа аспекты мер и измеримости и организационные предложения на переходный период. Принцип единства измерений в правовом контексте дан расширительно, с учётом многообразия измерительных систем. Но для сохранения правила измерять подобное подобным, мы опираемся на высказывание Галилео Галилея: «Всё что измеримо, должно быть измерено, а что неизмеримо, должно стать таковым». Это в полной мере касается измерения времени на основе космических циклов обращения планет.

Вводимые вслед за Конституцией Всемирные Кодексы и Законы необходимы для упорядочения наиболее общих правовых норм, применяемых в законодательствах различных сообществ, в том числе государств. Уточнённые понятия, сфера их применения, единое толкование правовых норм – один из путей интеграции существующих форм организации общества в единую цивилизацию – Человечество планеты Земля.

Организационные формы управления и координации жизнедеятельности, равно как и устанавливаемые взамен административных границ, носят функциональный характер, соответствующий совокупным нуждам и потребностям Человечества и входящих в него социальных сообществ. Это связано и с традициями градостроительной организации расселения людей, функциональным и архитектурным зонированием территорий. При этом архитектурные аспекты формирования среды жизнедеятельности в Конституции рассмотрены как энергоинформационные свойства, кардинально определяющие условия и качество жизни.

Любые правовые нормы не бесспорны. Мы не представляем эту работу как единственную панацею для мира людей, но внести свой вклад в исправление вектора развития современного нам общества хотим.

Надеемся, что наши старания – не бесполезны.


Как земляне полетят на Марс

Идеи, сроки, технологии

Пилотируемый полет к Марсу, скорее всего, станет следующим важным шагом человечества в освоении космического пространства. Российские и американские специалисты считают, что высадка человека на Красную планету будет возможна после 2030-го года и только благодаря масштабному международному сотрудничеству. Тем не менее, многие проекты и технологии можно увидеть уже сейчас. [1]

Полет человека на Марс должен стать событием, которое объединит множество людей и стран, создаст уникальные технологии и выведет человечество на новую ступень развития. Некоторые ученые говорят о ненужности такого дорогостоящего (около 500 млрд долл.) мероприятия и о том, что роботы могут справиться с изучением этой мертвой планеты. Тем не менее, пилотируемая миссия позволит развить технологии, пригодные для изучения глубин Солнечной системы и освоения нашего «космического дома», что необходимо для выживания цивилизации. К счастью, многие технологии, необходимые для полета на Марс, разрабатываются уже сегодня, и мы можем представить, какой будет историческая высадка людей на поверхность другой планеты...

Для марсианского скафандра NDX разработан специальный быстросъемный «рюкзак», в котором находятся батареи, система жизнеобеспечения - запас воздуха, воды, электронное оборудование. Он крепится простыми нейлоновыми ремнями и содержит радиопередатчик, который транслирует на базу данные с медицинских сенсоров, размещенных в скафандре.

В целом, новый скафандр позволяет проводить стандартные геологические работы, включая использование буров, молотков и т.п. Также его можно использовать с различными моторизованными средствами передвижения; он обеспечивает безопасность без участия человека в течение 1,5 часов (например, в случае потери сознания), а заправка кислородом, водой, смена аккумуляторов осуществляются менее чем за 5 минут. Испытания подтвердили, что NDX обеспечивает автономную работу без последствий для здоровья в течение 4 часов и более...

Помимо скафандра, в НАСА проводят масштабные испытания марсианского дома, который должен оберегать космонавтов от неблагоприятного климата Красной планеты. В рамках проекта Deep Space Habitat разработано жилище из трех модулей: шлюзового с пандусом, обитаемого с надувным чердаком для расширения пространства и гигиенического модуля с ванной, туалетом и системой утилизации отходов.

Обитаемый модуль сделан из стальных конструкций и стеклопластика. Модуль имеет объем приблизительно 56 кубических метров, плюс есть возможность стыковки дополнительных лабораторных или обитаемых модулей и надувного чердака, разработанного студентами из Университета Висконсина. Внутренний диаметр модуля равен 5 м, высота – 3,3 м, пустой вес составляет 6424 кг.

Общий вес Deep Space Habitat вместе с обитателями - 21909 кг.

Deep Space Habitat – это комплексный масштабный эксперимент по разработке множества технологий обитания на других планетах, астероидах и спутниках. НАСА не только создает внутренние системы, оболочку, защиту от космического излучения и пыли, но и прорабатывает множество других систем: медицинских, реабилитационных, управления беспилотными машинами и т.д.

На испытаниях уникального марсианского дома специалисты решают тысячи мелких проблем, с которыми могут столкнуться люди вдали от родной планеты. Это кропотливая длительная работа, которая необходима для торжественной и красочной отправки межпланетного корабля.

Марсианский дом на колесах

Обитаемый модуль Deep Space Habitat имеет два стыковочного узла, к которым могут пристыковываться дополнительные модули или транспортное средство Space Exploration Vehicle (SEV). Этот «дом на колесах» позволит членам экспедиции вести научную работу в радиусе сотен километров от места посадки. Двое космонавтов могут прожить в кабине SEV 14 дней. 12-колесный транспорт развивает максимальную скорость 10 км/ч, при этом каждое из колес может поворачиваться на 360 градусов и имеет индивидуальную подвеску. Благодаря этому SEV способен передвигаться по пересеченной местности с уклоном до 40 градусов, разворачиваться на месте и ехать боком. Рама планетарного транспорта разработана с учетом опыта гоночных внедорожных грузовиков и прошла испытания в лавовой пустыне в Аризоне, где SEV смог без поломок преодолеть сложнейший маршрут длиной 140 км.

В конструкции SEV применены уникальные технологии, такие как топливные элементы, шины, работающие в широком диапазоне температур, активная подвеска, системы автоматизированного сближения и стыковки с обитаемым модулем и другими SEV, бак для газообразного водорода, рекуперативные тормоза, литий-ионный аккумулятор с плотностью энергии 125 Вт*ч/кг (на марсианском будет 200 Вт*ч/кг).

Внутри SEV можно жить и работать без скафандров, а многие операции снаружи выполнять с помощью длинного дистанционно-управляемого манипулятора. Но если есть необходимость, специальные шлюзы позволяют экипажу входить и выходить из скафандров менее чем за 10 секунд. В случае вспышки на Солнце имеется специальный защищенный отсек, рассчитанный на 72 часа пребывания. С SEV можно снять обитаемый отсек, и тогда он превратиться в грузовую платформу для перевозки крупногабаритных тяжелых грузов.

Интересно, что SEV в 2009 году участвовал в инаугурационном параде в честь избрания президента США, видимо, как символ технических достижений американского народа.


В НАСА как раз работают над рекордно мощной ракетой Space Launch System (SLS), первый запуск которой состоится уже в 2017 году. Новая ракета будет выпускать в двух модификациях - пилотируемой и грузовой - и превысит по уровню тяги самую мощную в истории «лунную» ракету Saturn V на 10% и 20% соответственно.

Пилотируемая ракета сможет выводить на низкую околоземную орбиту 70 т груза (для примера, космический корабль 7 т Союз ТМА), а грузовая - почти в 2 раза больше (130 т). Это надолго станет абсолютным рекордом - самые мощные современные ракеты-носители забрасывают на орбиту менее 25 тонн груза. Благодаря ракете SLS сборку основных конструкций межпланетного корабля можно будет выполнить на Земле, что удешевит корабль и повысит его надежность. На разработку и постройку первой ракеты уже выделены 18 млрд долл. на ближайшие 5 лет. Всего на программу SLS планируется потратить 35 млрд долл.

Российские проекты

Российские специалисты занимаются проблемой длительного пребывания человека в космосе. Длительный, многомесячный полет в условиях изоляции, невесомости, космической радиации, отсутствия медпомощи и т.д., может поставить крест на марсианской экспедиции. Много ценной информации было получено в ходе 15-млн проекта «Марс-500», также Роскосмос считает необходимым провести симуляцию длительного межпланетного полета на борту Международной космической станции, иначе может оказаться, что из-за особенностей человеческого организма многие технологические наработки сделаны впустую.

Коалиционный отряд наблюдателей (КОН) предупреждает

  • Целью обращения является предложение о проведении в некотором будущем переговоров между представителями Человечества и представителями Коалиции на предмет вступления Человечества в Коалицию. Поскольку проведение переговоров будет возможно только после выполнения Человечеством некоторых предварительных условий, ниже приводятся эти условия, предваряемые для правильного их понимания как краткими сведениями космогонического характера, так и сравнительной характеристикой образа мышления человечества...

От Дмитрий Смирнов, FB

Вообще, эта тема "транскосмизма", "неокосмизма" может вырасти в некий новый цивизационный код, в целостную оригинальную "летающую культуру" - FlyCulturе. Пока в порядке бреда выскажу несколько "фишек", находок.

В нашей с Сергеем ветке по статье для "Хвили" я разовью эти мысли более детально. Пока здесь эскизы и наброски на память, чтоб чего не забыть.

Русские вообще могут начать идентифицировать себя как "земляне", как "летающие люди", ФлайПиплз, FlyPeoples. В этом есть красивый вызов планетарной культуре и традиционным способам самоидентификации "народностей".

Пусть на вопрос принадлежности они отвечают "Я - землянин", а потом с лукавой улыбкой уточняют "русский землянин". Пусть корневым, базовым, идентификационным существительным будет слово Zemlianin, Землянин - даже можно его продвигать в англоязычной "транскрипции", как и слова sputnik, perestroika. Пусть для русских слово "русский" станет только опредением, только попутным прилагательным, а не существительным. Пусть центр их самоопределения будет в "землянстве" и пусть будут "американские земляне", "французские земляне" и т.д.

Созвучно это слово "земляне" и всяким древним племенам типа "древляне".

"Летающие люди" не только в прямом, но и переносном смысле - как летающие душой, люди в постоянном "проектном фантазийно-креативном поиске", в состоянии невесомости от счастья захватывающего проектного творчества. Слегка "звезданутые" люди "не совсем от мира сего" - тут русским особо и стараться, по-моему, не надо. Нужно только очистить себя от маргинальной зверинности, уголовщины, надутой псевдо-маскулинности-брутальности и прочей циничной ЗАЩИТНОЙ подростковой пошлятины. Научиться быть пьяными без вина - от наркотика творчества и комплиментов. Летающими на "крыльях замысла".

В прямом смысле "летающие люди" - это и космические ракеты, которые пока вроде не совсем разучились делать, и одна из лучших в мире авиаций (доведём её до ума, чтоб больше не опозориться как Суперджетами), и малая авиация - для таких расстояний это просто вынужденная необходимость.

Целое направление может быть связано с гибридными дирижабле-экранолётами. Школа "экранолётства" возникла в России в одной из первых стран - и до сих пор ещё потенциально теплится. Такие материалы как ГРАФЕН - прочнее в 200 раз стали и не пропускающие молекулы гелия - это идеальный материал для новой низковысотной планирующей "авиации".

Я уже писал в ветке у Сандера, что настоящим прорывом могут стать устройства, когда двигатель-колесо "катится" по земле и тащит собой такой лёгкий гибридный экранолёт. Подобно тому как бегущий ребёнок тащит за собой воздушный шарик или воздушного змея. Могут быть трассы на базе лёгкого монорельса, когда электрическая тележка на монорельсе тянет за собой такой графеновый экранолёт.

Русские могут задать некую новую моду в молодёжной музыке, найдя интересные "космические стили" музыки. Могут продвигать во всём мире стилизованную ОДЕЖДУ в стиле лётчиков-истребителей и в стиле КОСМО - с множеством всевозможных карманчиков и встроенных "умных гаджетов".

Короче, тут вырисовывается целое ПОЛЕ для творчества и создания системы узнаваемых национальных БРЕНДОВ на космическо-авиационную тематику. Причём с многочисленными культурными смыслами и метафорическими подтекстами.

Спасибо огромное Сергей Дацюк и Vadim Shtepa, что навели наш творческий коллектив на эту поистине ГЕНИАЛЬНУЮ тему для поиска новой продвинутой русской идентичности ХХI века.

В общем, от сообщества "алканавтов" русским можно рискнуть попробовать стать сообществом настоящих "звездонавтов", "звезданутых", "ноонавтов" (от слова "ноосфера - это словечко я слышал у Назым Сайфуллин) --PPark 14:56, января 23, 2015 (UTC)

Ссылки

  1. Как земляне полетят на Марс. Идеи, сроки, технологии
Advertisement