Virtual Laboratory Wiki
м
м
Строка 13: Строка 13:
 
----
 
----
   
<!-- стр. 116 - КАЖЕТСЯ, Я нащупал -->Какова грань между феноменом и ноуменом?! Мир предстает человеку в двух проявлениях - чувственном (феномен) и мир, не поддающийся чувственному восприятию (ноумен). Человек ищет эту связку: как перевести ноумен в феномен. Вот почему с таким нетерпением воспринимается раскрытие нового феномена (например, феномен инноваций). Это звучит как подспорье, призыв, [[сигнал]] другому человеку направить свои чувства и [[распознавание|распознать сквозь эти чувства]] некий феномен, который был скрыт нашим незнанием. На это общество, в меру целостности \и динамичности\ своей культуры, отвечает своим вниманием, заинтересованностью, в конце концов - восторгом, и благодарно тем, кто сумел донести это откровение до других, сэкономил ее энергию (об экономии ср. ? у Гумбольдта). [[Язык|Слово]] как образно-символическая форма дает возможность оттолкнуться от этого провидения в сторону его эксплуатации. Так запускается механизм [[проект]]ирования. Тогда [[прогнотип]] м. рассм. как предощущение связки феномена с ноуменом, как интерфейс между ноуменом и феноменом!
+
<!-- стр. 116 - КАЖЕТСЯ, Я нащупал -->Какова грань между [[феномен]]ом и [[ноумен]]ом?! Мир предстает [[человек]]у в двух проявлениях - чувственном (феномен) и мир, не поддающийся чувственному [[восприятие|восприятию]] (ноумен). Человек ищет эту связку: как перевести ноумен в феномен. Вот почему с таким нетерпением воспринимается раскрытие нового феномена (например, феномен инноваций). Это звучит как подспорье, призыв, [[сигнал]] другому человеку направить свои чувства и [[распознавание|распознать сквозь эти чувства]] некий феномен, который был скрыт нашим незнанием. На это общество, в меру целостности \и динамичности\ своей культуры, отвечает своим вниманием, заинтересованностью, в конце концов - восторгом, и благодарно тем, кто сумел донести это откровение до других, сэкономил ее энергию (об экономии ср. ? у Гумбольдта). [[Язык|Слово]] как образно-символическая форма дает возможность оттолкнуться от этого провидения в сторону его эксплуатации. Так запускается механизм [[проект]]ирования. Тогда [[прогнотип]] м. рассм. как предощущение связки феномена с ноуменом, как интерфейс между ноуменом и феноменом!
   
 
== См. также ==
 
== См. также ==

Версия 15:44, 18 августа 2010

Ноумен понимается как сущность бесконечного порядка и бесконечно углубляемый смысл сущности


Свирский, с.70: Кант утверждал, что есть области нашего присутствия в мире, где мы имеем право говорить о наличии предельного основания, на базе которого строим свою сознательную жизнь (феномены), а также есть непознаваемые пространства жизни (ноумен).

К.В.Симаков: Феномен (гр. phainomenon - являющийся) - явление и/или событие, данное в опыте, чувственном познании.

Ноумен (гр. noumenon - умопостигаемый) - постигаемая разумом, непознаваемая вещь в себе, составляющая сущность феномена.

Опыт - феноменален, мотив - ноуменален.


Какова грань между феноменом и ноуменом?! Мир предстает человеку в двух проявлениях - чувственном (феномен) и мир, не поддающийся чувственному восприятию (ноумен). Человек ищет эту связку: как перевести ноумен в феномен. Вот почему с таким нетерпением воспринимается раскрытие нового феномена (например, феномен инноваций). Это звучит как подспорье, призыв, сигнал другому человеку направить свои чувства и распознать сквозь эти чувства некий феномен, который был скрыт нашим незнанием. На это общество, в меру целостности \и динамичности\ своей культуры, отвечает своим вниманием, заинтересованностью, в конце концов - восторгом, и благодарно тем, кто сумел донести это откровение до других, сэкономил ее энергию (об экономии ср. ? у Гумбольдта). Слово как образно-символическая форма дает возможность оттолкнуться от этого провидения в сторону его эксплуатации. Так запускается механизм проектирования. Тогда прогнотип м. рассм. как предощущение связки феномена с ноуменом, как интерфейс между ноуменом и феноменом!

См. также