Virtual Laboratory Wiki

This wiki's URL has been migrated to the primary fandom.com domain.Read more here

ПОДРОБНЕЕ

Virtual Laboratory Wiki
Advertisement
Назрел именно такой неологизм, он уже пробуждается, например см.



Научно-креативная программа «Иной Контин(г)ент»

(Неизвестное «землянство»)


Постановка проблемы

Весной 2012 года мир узнал себя иным. Открылось осознание, что он может влиять на свое будущее, изменяясь в настоящем. Вот лишь некоторые симптомы неизбежных перемен:

  • Лопнувшие финансовые пузыри разоблачили тщетность создания лживо благополучной среды потребительства с ее ставкой на мифы информационного общества в отрыве от реального сектора, без создания качественно новых рабочих мест,
  • Волна протестных событий разбудила дремлющую интеллигенцию, проявила нетерпимость к политике двойных стандартов («Как бы что изменить, ничего при этом не меняя»), тотальной невнятности и блефу власть предержащих структур. Обнаружилось, что сегодня острейшим служит даже не дефицит денег или других ресурсов, а именно дефицит гарантий. В условиях почти тотального отказа общества от проектного подхода, то есть, прежде всего, нежелания или неспособности создавать новые практики преобразования реальности, идет формирование подлинно людоедского общественного уклада. И это – беда всех стран.
  • Продолжается глобальное обнищание духа и амбиций. Утрата базового доверия к миру.
  • Мир накопил за более чем 10 лет важный опыт партнерства в Википедии, освоил субкультуру интеллектуального краудсорсинга, снимающего диктат казенной науки и ущербно меркантильного бизнеса,
  • Крепнут идеи гражданской науки: главнейшим сегодня является прогнозирование проектных проблем, достойных приложения коллективных усилий. При этом надо как можно скорее выходить с проектным процессом "в эфир", развивать систему "виртуальных кульманов" на основе идей "совместного создания благ".
  • Минувший 50-летний юбилей первого полета человека в космос подтвердил безучастность молодежи к судьбе космонавтики: «да, был прорыв в космос, но своей роли и перспектив от нее не видим». Космос так и не стал источником вдохновения и «локомотивом научно-технического прогресса» для новых поколений. Вместе с тем, именно на этом рубеже мир открыл для себя новые идеи развития планетонавтики с комплексным проектированием и опытной эксплуатацией наземных прототипов автономных планетных поселений (АПП), для последующего применения накопленного опыта при обживании других объектов Солнечной системы, а также забвенных территорий Земли (заполярье, высокогорье, пустыни и т.п.).
  • В мире устойчиво нарастает поиск автономных форм жизнедеятельности: вопреки давлению глобализации, идет активное создание экопоселений, развиваются решения зеленой архитектуры, образ футурополисов связывается с бесконфликтным обитанием в гармоничной социальной природной среде.
  • После президентских выборов в России возможность консолидировать общество есть сегодня, завтра будет поздно. Политический ландшафт изменится очень быстро.
  • Мир ждет инициативы из России … Это станет возможно через новое гражданское движение планетарного масштаба.

Казалось бы, еще чуть-чуть, и мир нащупает путь ненасильственного самопреобразования. В целом, клубок накопившихся проблем столь сложен и не имеет прецедентов своего решения, что не поддается преодолению на базе традиционных подходов и стратегий. Необходимо сделать из этого общий вывод, что мир действительно настолько взаимосвязан, что бессмысленно искать прорывы на уровнях локальных областей деятельности и стран, без выхода на уровень метасистемы. Искомый прорыв может быть достигнут лишь сообща, через выдвижение и реализацию глобальной инициативы, имеющей равную ценность для всего мира. Но беда в том, что человечество не имеет опыта такого партнерства (отдельные примеры типа «Союз - Аполлон» 35-летней давности лишь подтверждают это правило). Испокон веков ему был свойственен девиз «дружить против общего врага», но никак не «дружить во имя всех». Новые шансы откроются не в борьбе землян друг с другом, а в глобальном альянсе в ходе освоения «иных континентов».

Это же означает, что четко обозначилась необходимость поиска нетривиальных приемов, граничащих с парадоксами по своей новизне и эффективности. Назрела необходимость проверки гипотезы об уместности новой стратегии, решающее значение в которой будет иметь раскрытие потенциала образно-символических средств творчества, достижение гармонии логического рационального мышления с эмоционально-интуитивными свойствами сознания. Для этого необходимо погружение в иные условия, условия экстремальной избыточности, через доминирующее вопрошание «чего ради?», работу со смыслами (семантическими образами), а не с объектами и процессами. По существу, человечеству предстоит раскрыть себя уже не только в качестве Homo Sapiense, но и как новую сущность – «землянство», – через проявление в себе «человека играющего» - Homo Ludens. В этом плане перспективной представляется ставка на проектное прогнозирование (футуродизайн), который позволяет проектно-игровыми средствами выйти на парадоксальные идеи качественно нового содержания... Это должна быть насыщенная проблемами среда, среда имитационного моделирования нетривиальных решений. Она должна быть привлекательной для всех возрастов, социальных статусов, профессий и национально-этнических особенностей.

В представляемом проекте предлагается организация и проведение международного эксперимента по созданию и апробации комплексных моделей жизнедеятельности и инфраструктуры Автономных планетных поселений (АПП). Более 2-х лет в открытом сетевом сообществе ведется соответствующая научно-креативная программа «Иной Контин(г)ент» (сокращенно – «ИноКонт», www.inocont.net), которая призвана объединить творческих людей всех стран для поиска векторов будущих открытий и достижений во всех сферах деятельности как в космосе, так и на Земле.

Миссия Программы «Иной Континент» - в опережающем освоении на Земле и при непосредственном участии всех землян культуры планетарного обитания. В целом, это - новый проектно-философский взгляд на существующую среду обитания в интересах адекватного реагирования на вызовы будущего и достижения социальной гармонии в настоящем.

Девизом планетонавтики служат слова футуролога Станислава Лема: «Мы не стремимся освоить Космос, мы просто пытаемся расширить Землю до пределов Космоса». Бережное добротное отношение к своей Земле, друг к другу и поиск вдохновляющих идей накануне не столь уже отдаленных событий по началу обживания человечеством космических сред – вот новая в своей историчности интеграционная идея планетонавтики.

Программа «ИноКонт» направлена на поиск ответов на новые вызовы:

  • Обретение новых смыслов (императивов) социокультурного развития: принципиальное отличие новой стратегии в том, что она строится на со-бытие её участников без их взаимного отторжения и банальной конкуренции, поскольку развивается благодаря и на основе совместно выношенных, выработанных смыслов.
  • В мирных условиях создать и апробировать такие проектно-игровые условия, которые позволили бы в опережающем (превентивном) режиме выявить и приступить к поиску принципиальных решений тех проблем, о содержании и объеме которых, скорости наступления из будущего мы, в условиях «праздной беспечности», даже не догадываемся …
  • Поиск и отработка жизнеспособных моделей стартап-инкубаторов: формирование среды конструктивной проектной толерантности инвесторов с соискателями инвестиций.
  • Выстраивание неразрывной связи систем обучения и востребованности инновационных способностей участников Программы через систему прогноз-педагогики и проектных втузов.

В условиях нарастающей глобализации, опытное осмысление феномена автономности необходимо для возрождения новых социально значимых смыслов. Это позволит не только на качественно новом уровне решать проблемы первичного выживания, но и откроет нестандартные подходы в инновационном развитии.

ИноКонт придает раскрытию «феномена землянства» первостепенное значение: речь не идет о пресловутом «человечестве», а именно о попытке постижения, что же есть мы как земляне: если (весьма скоро) дело дойдет до переноса «земного уклада жизни» на неведомые еще территории (планеты). Как именно мы, жители Земли, понимаем то немногое, что еще способно нас объединять, а не стравливать? Что есть та имманентная форма, образ жизни, которые способны вобрать в себя лучшее из созданного на Земле и уместны для сохранения и развития на новых планетах?.. Неужели и здесь придется смириться с экспансией вовне того абсурда, на который и позволили сами же себя обречь здесь, на Земле, мы, не стронувшись далее клише «человеки»?!

Именно в такой постановке ждут инициативы от России в мире. Здесь нет границ для участия: ни предметных, ни ментальных, ни возрастных, ни по географии…

В целом Программа «ИноКонт» настроена на режим виртуального инкубатора по принципу «обгонять, не догоняя» и добивается локомотивного и т.н. «шлейфового эффекта», когда именно устремленность на долгосрочные стратегии создает почву для актуального развития множества малых и средних конкурентоспособных бизнесов, культурных новаций и масштабной социально-экономической модернизации в целом.

Те, кто разбирается в бизнесе, скептически относятся к идее, что добровольцы со всего мира смогут объединиться, чтобы создать эффективные проекты автономных планетных поселений ради их передачи будущим поколениям. Без рекламы. Без выгоды. Без навязанной сверху программы действий.

Кажущаяся на первый взгляд «оторванность Программы от земных проблем» обманчива. Важно внимательно изучить и своевременно извлечь из такого подхода, не имеющего мировых аналогов, системные выгоды и конструктивно поддержать Программу. Предельно завышенные в ней граничные условия делают возможным поиск нетривиальных идей и эффективную реализацию сопутствующих решений и проектов для «нормальных» земных условий. Будучи открытой сетевой средой гражданской проектной науки, такая новая форма институции инновационной деятельности способна объединить на неформальной основе миллионы творческих энтузиастов всего мира. Ей не присущи отраслевые, возрастные, государственные и т.п. барьеры, и, вместе с тем, она позволяет каждому участнику иметь личную отдачу через создание собственных посевных проектов и стартапов, укрепление авторских школ, внимание и поддержку со стороны венчурных инвесторов и т.п. Буквально, речь идет о нетривиальном приеме решения в регионах и странах собственных проблем занятости, новых педагогических практиках, реальном становлении гражданского общества. А все потому, что впервые приоритетом выступает метасистемный подход, когда конструктивная солидарность землян в решении проблем, надвигающихся из будущего, делает понятным, что и как можно каждому из них преобразовать в настоящем. «Не врозь, а вместе».

Очевидно, что реализация подобной Программы требует подготовки специалистов нового поколения – «проектных методологов», для чего на базе «ИноКонт» открыт цикл дистанционных консультационных услуг для профессионалов различного профиля (в т.ч. через Скайп). Задаваемые при этом акценты относятся к предпроектному анализу с опорой на социокультурное семантическое проектирование (альянсов), сценарное проектирование, антидиверсионный анализ и т.п. Полагаем, что учиться этому лучше всего в условиях совместных исследовательских проектов. Пример АПП подходит для такой «эвристической практики» как нельзя лучше, вызовы здесь повсеместны.

Междисциплинарная консультационно-проектная среда ИноКонта развивается в формате т.н. прогноз-студий (ПСт): на примере проблематики АПП в ней ведется освоение технологий проектно-семантических игр для создания новых стартапов, постановки проектных заданий, развития баз знаний. Проект сопровождается в форме интерактивного Интернет-сериалити, который даст возможность не только узнать о перипетиях реального проектно-креативного процесса по АПП-тематике, но и самому включиться в этот процесс в качестве непосредственного участника и стать соавтором зарождающихся в нем стартапов и т.п. Сюжетная линия развивается в ходе создания автономных планетных поселений (АПП) различных типов в различных регионах мира (пока определено 15 региональных кластеров, включая Приморье (окрестности космодрома «Восточный»), в районах Арктики (о. Зап. Шпицберген) и др.)

Девиз текущего этапа: "Метапроектный отрыв от Земли, чтобы вернуться на нее с новыми идеями". Участники Программы имеют возможность освоить навыки командного семантического проектирования и далее вести самостоятельную игро-проектную практику на своих базах.

Программа «ИноКонт» делает ставку на принцип «от сложного – к простому», что означает поиск возможностей объединения всех землян в поиске решений для масштабных социальных поселений на Луне, Марсе и других объектах солнечной системы. Это способно переосмыслить проблемы жизни на Земле, усилить фундаментально-проектную базу инновационного развития. При этом требуется проектное прогнозирование (футуродизайн) социально-технологических императивов развития, чему будут посвящены промежуточные конкурсы. Ближайший из них намечен под названием «ЮниКонт» в рамках «Культурной Универсиады-2013» во время XXVII Всемирных студенческих Игр в г. Казани.

Предлагаемый эксперимент также должен способствовать достижению синергии проектных команд со стартап-проектами, созданными ими же по тематике АПП. Полагаем, что разработка такой ниши, свободной от конкуренции, будет крайне привлекательна для современных инвесторов. Программой предусматривается конкурсное привлечение инвестиций на реализацию соответствующих стартапов.

Развитию информационно-методической базы эксперимента будут посвящены сетевые проектно-деловые игры, моделирование в виртуальных мирах, создание натурных прототипов АПП архитектурно-инженерными средствами и др. Достижению высокого уровня проектных заданий (а это - более чем половина успеха любой инновации) будет способствовать широкая междисциплинарность проектов и их апробация в сложных природно-климатических условиях Арктики, подводных, подземных и т.п. экстремальных средах. Пример АПП может стать достойной практикой отработки командных проектов с учетом различных научно-технических интересов: то, что пригодно для экстремальных условий, будет эффективным и для более мягких земных условий.

В рамках проекта предлагается осуществить подготовку и проведение международного конкурса «аспект-кураторов» научно-креативной программы «Иной Контин(г)ент» (Автономные планетные поселения) под эгидой мероприятий «Культурной Универсиады-2013». Сам конкурс носит название «ЮниКонт» (“UniCont”) и будет развернут в основном через Интернет, а его финал может быть приурочен к мероприятиям XXVII Всемирных студенческих Игр.

Соответствующие предложения были приняты совместным заседанием Республиканской межведомственной комиссии по развитию наноиндустрии Республики Татарстан и Нанотехнологического общества России «Состояние и перспективы развития наноиндустрии Республики Татарстан» (Протокол РМК №17-53/10780 от 2 дек 2011 г., выписка прилагается). Согласно ответу Исполнительной дирекции XXVII Всемирных студенческих Игр, идея проведения конкурса «ЮниКонт» является интересной и она готова оказать содействие в организационном, сопроводительном и административном плане. Однако в бюджете Исполнительной дирекции «Казань-2013» средств для реализации данного проекта не предусмотрено.

Дело в том, что после грандиозной летней Универсиады-2011 в г. Шэньчжэнь, Китай мир с нетерпением ждет качественной новизны и акцентов следующего события планетарного масштаба в Казани в 2013 году. Надеемся, что Республика Татарстан как столица XXVII Всемирных студенческих Игр сумеет оправдать доверие и надежды мира своими нетривиальными инициативами.

Организационная идея Программы "ИноКонт" состоит в том, что она опирается на модель совместного создания благ при условии широкого в ней гражданского участия. Потому в Программе делается ставка на проектные практики межкультурной и междисциплинарной толерантности, партнерства разработчиков идей и технологий, прогноз-педагогики и т.д.

В рамках Программы могут формироваться широкие сети потенциальных решателей, каждый из которых может предложить интересное видение решений и у него есть возможность довести их до реализации, поделиться своими идеями и увидеть их воплощёнными в жизнь. Работу по аспектам должны курировать т.н. аспект-кураторы, международный конкурс которых должен вестись на регулярной основе.

Методически работа в Программе ведется в необычном проектно-игровом формате. Проектная деятельность по своей природе обладает далеко еще нераскрытым потенциалом целостного видения проблем, в том числе таит в себе и собственные возможности решения извечных противоречий между фундаментальной наукой и прикладными исследованиями. Поскольку для успешного функционирования инновационной сферы участникам необходимо иметь равнодоступный язык, в Программе налажена соответствующая учеба, а практические результаты выдаются в форме междисциплинарных проектных заданий (а это - более чем половина успеха любой инновации). В вузах этому не учат, и формировать такой язык лучше всего в условиях командных исследовательских проектов. Пример автономных планетных поселений (АПП) подходит для такой «эвристической практики» как нельзя лучше: проблема «физиков и лириков» невозможна здесь по определению.

Культурно-воспитательное значение Универсиады играет важную роль. И в этом плане объединение идей и созидательного духа «Культурной Универсиады» и «ИноКонт» способно создать новый вектор развития.

Впереди еще более года, чтобы суметь представить миру город Казань как родину планетонавтики. Соревновательно-интеграционный дух Универсиады в сплаве с идеями поиска гармонии всех землян вдохновят многие поколения на поиск новых смыслов жизни вне рамок потребительства и конкуренции.

Победители международного конкурса аспект-кураторов должны получить призы и главное – инвестиции на создание собственных стартапов, на практике реализующих те проектные решения, которые были созданы в ходе проведения конкурса.

Конкурс даст и косвенный эффект для Татарии туристической. У Казани есть свои космические символы: Марсово поле, воздушная мечеть Кул Шариф комплекса Казанского кремля, многие улицы и достопримечательности связаны с историей космонавтики и авиации… - и она сумеет развить эту традицию и представить единую палитру специальных туристических маршрутов. Рождение новой достопримечательности в виде стеллы-памятника – аллегории идей планетонавтики – будет достойным вкладом в культурный облик столицы…

Полагаем, что благодаря международному конкурсу «аспект-кураторов» (проект-кураторов семи ключевых направлений) научно-креативной программы «Иной Контин(г)ент» (Автономные планетные поселения) будет еще более масштабно раскрыта цель Культурной Универсиады — представление города, республики, страны, принимающей Игры, как инициатора межкультурного диалога, открывающего перспективы творческого роста и самореализации молодежи в инновационном движении.

Какова цель Вашего проекта?
Цель Научно-креативной программы «Иной Контин(г)ент» - представить миру новые подходы к влиянию на собственное будущее через многогранное семантическое видение нового мифообраза землянства, разрушить сложившиеся стереотипы в представлении культур друг о друге.

Расколдовать и научиться понимать свою Землю и самих себя Иными.

Как Ваш проект соотносится с долгосрочными задачами Вашего Творческого коллектива?

Представляемый проект является первым этапом сводной дорожной карты Программы:

1. Этап 1: организационно-методическое развертывание Программы «ИноКонт» (март 2012 – декабрь 2013 г.)

2. Этап 2: создание опытных прототипов автономных планетных поселений (АПП). Формирование международного консорциума автономных планетных поселений (АПП). (2014 – 2015 гг.)

3. Этап 3: инкубирование и вывод дочерних стартапов на инвестиционный рынок (2016 – 2018 гг)

В настоящий момент ведется создание управляющей компании ООО «ИноКонт» с функциями центра продюсерского и методического обеспечения Программы «ИноКонт».

В чем состоит уникальность Вашего проекта по сравнению с уже существующими работами по этой же теме?
  • Непосредственное обживание небесных тел.
  • «Экипаж»: большие социальные группы (сотни\тысячи обитателей поселений).
  • Семья как базовый социальный актор.
  • «Коллективный разум»: развивается через гражданскую науку и сетевое проектирование.
  • Ключевая специальность: «инженер-методолог» (инженер-философ).
  • Продукт до-НИОКР: «концепты», проектные задания.
  • Позволяет дружить «не против кого-либо», а во благо всех.


  • ПРИОРИТЕТ СМЫСЛОВ: первоочередное проектирование смыслов, а не «железа»: достижение технологической эффективности без ущерба социокультурной доминанте
  • ГРАЖДАНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ: «социализация колонизации» через широкое гражданское участие землян в отработке фазы непосредственного обживания планет («совместное создание благ», краудсорсинг)
  • ОТ СЛОЖНОГО К ПРОСТОМУ: асимптотическое проектирование как источник эффективных решений для номинальных земных условий (в т.ч. в режиме виртуального стартап-инкубатора, венчур-переподготовки)
  • ШЛЕЙФ-ЭФФЕКТ: раскрытие локомотивного эффекта программы обживания планет для осуществления земных реформ (параллельно с выполнением текущих планов по орбитально-экспедиционной фазе)
  • НОВАЯ СОЦИАЛЬНОСТЬ: крупный социальный масштаб (сотни и тысячи человек) и семейный формат поселений требуют выработки в режиме самоорганизации качественно новых механизмов нормативно-ценностного становления социально-космической деятельности
  • АЛЬЯНС ЗЕМЛЯН: «не против кого-то», а «во благо», во имя развития
Предпринимались ли ранее в Вашей области (или смежных областях) попытки осуществить подобный проект, и насколько успешными они оказались?

В качестве отдаленных аналогов можно назвать движения по созданию экопоселений, «зеленой архитектуре», наземные эксперименты типа «Марс-500», Биосфера-2 и т.п. В бизнес-организационном плане - «Зворыкинский проект», инновационный центр Сколково и т.п.. С точки зрения популяризации - телепроекты «Что? Где? Когда?», «Дом-2», различные ТВ-сериалы, сетевые игры, …

На какие социальные группы населения рассчитан Ваш проект?

Проект рассчитан на широкий круг участников, без ограничений на возраст, профессиональную принадлежность, культурно-этнические особенности и т.п.

Каким способом Вы собираетесь его популяризовать?

Создается проектно-игровая среда инновационного развития: на открытой вики-платформе формируется база знаний, благодаря чему развивается общий междисциплинарный язык, в Сети налаживаем систему учебы, в т.ч. по семантическому дизайну, подбираем кандидатуры на роль координаторов от всех 15 регионов мира и т.д.

Организуется интернет-сериалити («включенное наблюдение» в жанре проекта «За стеклом») внутри команд, работающих в различных регионах (проектных студиях, лабораториях, на полигонах прототипов АПП) и относящихся к различным сферам деятельности (наука, вузы, студии, творческие мастерские и т.п.). Это – не «витрина достижений», а интерактивная среда сложного кропотливого зарождения и вынашивания (инновационных) путей в семантически целостной среде.

Через интернет-сериалити на примере создаваемой сети АПП ведется поисковая коммуникация с раскрытием новых смыслов бизнеса и жизни, феномена семьи и т.п. Формируется опыт постановки проблем и вкус к вопрошанию как основе новой прогрессивной культуры: главным становится не выдача ответов на «не тобой заданные вопросы», а проблематизация как проявление воли к обретению собственных смыслов в автономном планетном поселении… При этом ведется взаимное рейтингование участниками самих себя, их самоорганизация как проектной команды. В режиме интеллектуального краудсорсинга раскрывается энтузиазм молодежи для развития "облачного предприятия" по производству знаний, инноваций и для поиска скрытых талантов. Здесь юзер - соучастник, а не зритель: в интерактивной проектной среде он включен в сообщества Общедоступных разработок (типа Open Source Ecology)…

Какие еще организации будут привлечены к реализации проекта?

Планируется учреждение международного Научно-проектного консорциума "ИноКонт" (далее - "консорциум") (без образования юридического лица) как проектно-консультативного органа в целях объединения перспективных идей и разработок ради достижения способности автономных планетных поселений к их сетевому взаимодействию и самоорганизации. Миссия консорциума: «Полностью раскрыть потенциал планетонавтики путём создания эталонов моделей жизнедеятельности, гарантирующих долгосрочное развитие cети автономных планетных поселений».

При этом применяется системная аналогия: в свое время неоценимый вклад в дело всемирного бурного распространения Всемирной паутины (Интернет) внесла деятельность международного консорциума W3C. Благодаря разработанным им протоколам, форматам и т.п. стандартам мировые производители получили колоссальный рынок уникального - с позиций прежнего положения дел, - качества, динамики и масштаба. Таким образом достигается совместимость между программными продуктами и аппаратурой различных компаний, что делает Всемирную сеть более совершенной, универсальной и удобной. Членами Консорциума ныне являются более 350 организаций из 28 стран мира. На Рекомендациях W3C основаны тысячи программ и сотни миллионов файлов в сети Интернет. В настоящее время Консорциум является, пожалуй, самой авторитетной организацией в области стандартизации Всемирной паутины.

Общая деятельность консорциума "ИноКонт" будет связана с разработкой и реализацией антикризисных мер по обеспечению локомотивного эффекта в процессе социо-экологического и социально-экономического возрождения регионов через создание сети наукоемких автономных поселений (АП), распределенных в различных природно-климатических и культурно-этнических зонах.

Первоначальные акценты деятельности консорциума будут заданы в области поиска и апробации образно-символических оснований (императивов) инновационного развития для последующей разработки принципов, критериев, регламентов, протоколов обмена данными и иных стандартов[1] моделей жизнедеятельности и комплексной инфраструктуры автономных планетных поселений.

Тем самым, на базе консорциума будет продолжена деятельность в том же направлении по завершении гранта. Благодаря созданию соответствующего Фонда развития планетонавтики, Программа «ИноКонт» будет обеспечена с финансовой точки зрения.

Деятельность/методы/этапы

Содержание этапа Даты этапа

Отбор модераторов конкурса

1. Создание и хостинг вэб-версии «альянс-кульмана» (АК)

2. Создание и модерация сайта конкурса.

3. SEO-продвижение вэб-ресурсов конкурса.

4. Отбор и обучение модераторов конкурса (очно и заочно).

5. Подготовка Интернет-сериалити 03.2012 – 09.2012

Разработка и реализация экспозиций

Дизайн-программа

Сценарный план экспозиций

Декоративно-экспозиционный проект

Изготовление, монтаж\демонтаж, логистика

Конкурс и заказ стеллы-памятника «планетонавтика»

Анимационные клипы конкурса

Промо-акции по инвестированию в АПП 03.2012 – 08.2013

Общественная апробация:

1. Проведение отборочных проектно-деловых игр на АК

2. Интернет-сериалити 06.2012-07.2013

Финальные мероприятия конкурса:

1. «Большая игра» в ходе «Культурной Универсиады»

2. Подведение итогов и заключение призовых контрактов.

3. Регистрация стартапов

4. Открытие стеллы-памятника «планетонавтика» 10.2012-12.2013


Оценка результативности

Эффективность проекта будет оценивать комплексно на основе данных о:

  • творческой и предпринимательской карьере непосредственных участников Программы, волонтерах и общественной реакции в социальных сетях и СМИ,
  • содержанию и количеству курсовых, дипломных и диссертационных тем, выполненных по проблематике «ИноКонт»,
  • капитализации и профилю, количеству стартапов и творческих коллективов соответствующего профиля,
  • распространенности АПП-тематики в вузах РФ и зарубежья,
  • рейтингу «акций участников» в различных листингах (в т.ч. букмейкерских).


В каких формах возникает всечеловечество?

по Сергей Дацюк, апр. 2020

Основной позитивный профетический образ — Всечеловечество. Именно Всечеловечество, а не отдельные страны или народы, будет иметь дело с Сингулярностью. Всечеловечество это та позиция, которая лишь и может принять вызов современного мирового кризиса — и никакая отдельная страна или группа стран этот вызов принять не могут. Собственно поэтому Всечеловечество нуждается в пристальном промысливании и осмыслении.

Всечеловечество сегодня возникает пока в пассивных и объектных формах, а также в формах долженствований и ограничений.

Пассивная форма Всечеловечества первоначально возникает из некоторой аналитической позиции, выводимой из последствий социально-субъектных действий прошлого разумных существ планеты Земля. Причем это пассивное Всечеловечество как объект не имеет своей активной духовной позиции.

Активная духовная позиция может возникнуть из понимания человечества как места-позиции, в которой собеседуют о сущем все существенные человеки прошлого, настоящего и будущего. Именно возникновение позиции человечества как активной духовной позиции позволяет инициировать вопрос о создании Всечеловечества как действительного единства разумных существ с планеты Земля, соприкасающегося через существенных мыслителей с этой активной духовной позицией. Человечество и Всечеловечество нетождественны.

Объектная форма Всечеловечества предполагает некоторую рефлексивную позицию, из которой разумные существа планеты Земля подвергаются рефлексии как некоторый специфический объект прошлого и настоящего, оказавшийся в непонятном мировом кризисе. При этом рефлексирующие отнюдь не заявляют, что мы и есть человечество и в субъектном качестве мы осознаем кризис и хотим преодолеть его субъектным образом за счет всечеловеческого единства с позиции духовного единства.

Возникновение Всечеловечества в формах долженствования означает предпочтение исследовательского дискурса — человечество должно то-то и то-то перед лицом таких-то вызовов. Формы долженствования, понятые как ответ на вызовы, лишают Всечеловечество самоопределения как принципиального неопределенного, а поэтому свободного образования. Смысл Всечеловечества является открытым и не предполагает определенного раз и навсегда целого.

Ограничительные формы возникновения Всечеловечества означают обоснование различных ограничений: моральных, экологических, генетических, общетехнологических, сингулярных (замедление сингулярности, отрицание сингулярности и т.д.) Ограничительные формы самоопределения Всечеловечества напрочь лишают Всечеловечество перспективы.

При таком подходе лишь понимание человечества в интеллектуальном или интеллигентном контексте позволяет задать духовную позицию как трансцендентно-активную, но не социально-субъектную, не долженствующую относительно каких-то вызовов и не ограниченную никакими ценностными принципами.

Человечество это не Всечеловечество, то есть это не объединение человеков и не объединение человеческих обществ, не объединение государств, не мировое правительство, не ООН, не Давоский форум, не Бильдербергский клуб, не Римский клуб, не права человека, не человеческий род, не человеческий вид Homo Sapiens Sapiens и не все человеки планеты Земля.

Человечество есть особая трансцендентная духовная позиция, где происходит вневременная и внепространственная беседа сущностей о сути, где беседуют Будда, Христос, Мухамед, Заратустра, Лао-цзы, Конфуций, Сократ, Платон, Аристотель, Лейбниц, Декарт, Хайдеггер, Эйнштейн, Шекспир, Гете, Вольтер, Сковорода и Достоевский с современными существенными мыслителями, творцами, духовными лицами и бодхисатвами.

Не имеет значение, что вы понимаете под позицией Внешнего Контроля — Бога и его ангелов, инсайдеров, ченелинг, иллюминатов, масонов, заговор евреев, влияние пришельцев (Zetatalk), засилье рептилоидов, позицию Книги Урантии, позицию Акаши-хроник и т.д. Потому что позиция Внешнего Контроля начинает продвигаться именно тогда, когда происходит отказ от всечеловеческого единства по собственному разумению и собственными силами.

«Никого над нами» — хорошая мотивирующая установка для возникновения Всечеловечества.

Подлинный по-настоящему мировой заговор возможен лишь один — это беседа человечества, представленная в социальном мире как единство Всечеловечества по поводу судьбы человеков. Никакой иной заговор с человеческой точки зрения смысла не имеет.

Всечеловечество требует иного мышления и выхождения за пределы мыслимости — в иные формы ментального процессирования. Поэтому Всечеловечество возникает как софистическая постановка вопроса.

В кризисные периоды требование к сложности и свободе мышления возрастает и возникает необходимость софистики рядом или даже вместо философии. Софистика как досократическая (дофилософская) интеллектуальная деятельность была устроена на безопорности мышления.


В этом смысле мышление без опор это значит без установок, без оснований, без тематизации. В том числе софистика не содержит установок на мудрость или даже истину, оснований в виде онтологий или метафизических вопросов, мыслительных подходов или исходов, логики и телеологии.

Изначально исследователь рыскает, цели не имеет, и результаты исследовательского поиска вполне могут быть не только случайным или побочным продуктом, но и вообще не быть. Исследовательский поиск в надежде наткнуться на иное — такой же риск, как и предпринимательство. Исследователь ищет иное, а не обследует наличное. Исследовательский поиск это софистика, еще не ставшая философией.

Исследование направлено на иное и усомневание наличного, порождает имя и предмет. Предмет нормируется через основания и установки и относительно этого задаются реальности, которые могут быть соединены трансцендентальным образом. Затем относительно этих реальностей предмет может быть объективирован или феноменологизирован в процесс или в состояние.

На любом этапе этого движения возможно создание концептов, разворачивание их в разные концепции, создание на основе концепции разных моделей. И лишь затем модели и/или объекты и/или процессы и/или состояния могут оформляться в знания в кантовской классической науке или даже в современной постнауке.

Во всякие кризисные времена науки и философии, возвращение софистики становится неизбежным.

Софистика Всечеловечества является мыслительно свободной формой его возникновения, в том числе с точки зрения участия разных культур, цивилизаций, религий и традиций, то есть в характеристике разномыслия.

Проблема проявления человечества в социальном мире в виде единства Всечеловечества является принципиально важной, поскольку это возможность преобразования благородных мотиваций — от любви к ближнему до любви к Всечеловечеству как единству или сосредоточению всех человеков.

Нет дальних, все ближние — это простое постхристиянское, постиудейское, постисламское, постконфуцианское и даже постбуддийское понимание мы не смогли пока принять.


Именно этот принципиальный шаг благородства нынешние привилегированные классы оказались сделать не в состоянии. Деэлитизация мировой элиты и превращение ее в разрозненные правящие классы, все более деградирующие до просто привилегированных классов, связана с целой чередой кризисов, тяжб, ошибочных мифов, ограничений и отказов.

Кризис вхождения во Всечеловечество

США сумели построить общество индивидуальной свободы, демократии, корпоративного предпринимательства, сумели добиться серьезных успехов в науке, создали системы инновационной работы в среде инженерных решений для компьютерных и телекоммуникационных технологий, вышли на позицию технологического лидерства, сумели сгенерировать несколько действительно эффективных социальных мировых инноваций. Фактически США стали мировым гегемоном. Однако для финансирования технологических инноваций и научных открытий США вынуждены были создать потребительское общество, на деньги которого при помощи разнообразных мотивационных компрессоров все это производилось.

Однако США совершили целый ряд ошибок. Самая важная ошибка в том, что они не развернули гуманитарные исследования в сфере философии, цивилизационной антропологии и собственно исследование человеческой цивилизации. США отказались работать с трансцендентным содержанием как пределами любой цивилизации. В рамках культурной антропологии, политологии и социологии позицию всечеловеческого лидерства удержать практически невозможно.

Китай совершил прорыв в демографическом плане, сумел догнать США по уровню ВВП, приблизиться к США в плане науки и технологий. Однако китайцы оказались в плену тех же заблуждений, что и США, то есть с тем же отказом от гуманитарных исследований и отказом работы с трансценденцией. Причем они оказались еще и за шаг до понимания цивилизационной важности свободы, философии и гуманитарных исследований. Имея дело с демографически громадным обществом, Китай создает систему тотального социального контроля. Такой путь заканчивается всегда плохо – ограниченные в своей свободе люди и корпорации неизбежно разрушают такую систему с огромными издержками и большим откатом в экономике, политике, культуре и социальном развитии.

Индия, имея доступ к огромным знаниям работы с трансцендентным пространством, в социальном плане повторяет достижения Европы, США и Китая, даже не пытаясь предъявлять собственные инновации. Слабость социального плана жизни серьезно подрывает и обесценивает работу с трансценденцией. Варно-кастовая система не была должным образом индусами исследована как особый цивилизационный подход, противостоящий всякой демократии и автократии.

Европа, долгое время осуществлявшая важную для Всечеловечества функцию философского мышления, в связи с травмой Второй мировой войны породила существенный когнитивный барьер в виде философии постмодернизма (множественность истин и запрет на онтологию как якобы порождающую тотальность, из которой якобы с неизбежностью следует политический тоталитаризм). Это привело в Европе и в целом мире, привыкшем ориентировать на философию Европы, к отказу от мышления и даже к запрету на мышление, что хорошо были воспринято потребительским обществом. В связи с отказом от мышления умерла живая философия, идиотскую идеологию смерти которой тоже создал постмодернизм.

Исламский мир, долгое время находившийся в ситуации маргинального цивилизационного прозябания, наиболее жестко и жертвенно осуществлявший доступ к трансценденции в ситуации массового индивидуального страха и сомнительных экономических и политических достижений, приступил к процессу религиозной реформации и социальных революций. Ислам подарил миру новое явление – исламский терроризм, своеобразную форму цивилизационного реваншизма. Однако если исламский мир сумеет осуществить радикальную религиозную реформацию и целый ряд социальных революций, он сможет претендовать на выход на уровень всечеловеческой позиции.

Россия, потерпев поражение в осуществлении нового цивилизационного проекта неконкурентного типа, отказавшись от мышления, рефлексии и осмысления причин всего этого на философском уровне, оказалась в серьезном цивилизационном тупике. В этом тупике она сделала целый ряд ошибок. Россия отказалась от осмысления и занятия всечеловеческой позиции через отказ от миростроительства. Россия сконцентрировала социальную энергетику всего населения на реваншизме и агрессии, доведенной до позиции мирозлобия. Россия начала войну против Запада, против Грузии и Украины, сжигая социальную энергию, ресурсы и не предлагая никакого, даже малейшего, миропроекта. Россия разрушает существующий миропорядок без внятной перспективной позиции и каких-либо универсальных смыслов. Россия оказывается в изоляции, где, если не предпринять каких-либо сверхусилий, она прекратит свое существование как отдельная цивилизация.

Африка не представляет из себя отдельной цивилизационной позиции, поэтому говорить что-либо содержательное о ней пока не имеет особого смысла. В основном Африка идет в фарватере Западной цивилизации.

Остальные страны (Австралия, Океания и т.д.) так или иначе идут в фарватере Западной цивилизации.

Таким образом, современное состояние цивилизаций гипостазирует важное положение — никакая цивилизация в одиночку не может представлять Всечеловечество или подчинить Всечеловечество.

Более того, Всечеловечество не является также суммой или связкой стран, наций, цивилизаций, народов, государств, обществ и т.д.

В чем суть всеобщего ультиматума? Почему происходит отказ от мышления деэлитизированных групп и массовый запрет на мышление?

Из-за «сингулярного шока» правящих классов, транслируемого ими как «сингулярный страх» для обывателей Предсингулярного мира.

Почему мышление продолжает существовать в маргинальных микрогруппах?

Из-за «сингулярного энтузиазма» отдельных интеллектуалов, представителей рационального, эмоционального и интуитивного интеллекта — ученых, творцов, изобретателей и предпринимателей, людей духовного поиска и преобразования, еще не отказавшихся от мышления и по причине этого не ведающих «сингулярного шока» и не испытывающих «сингулярного страха».

Бессмысленно бояться неизбежного: имеет смысл постигнуть его сущность, принять его и совладать с ним.

Мир человеческой цивилизации в ситуации продолжительного развития оказался перед перспективой изменения или перехода, обобщенного в представлении «Сингулярность».

Это представление ни на что не похоже, оно — Иное. Как Иное оно было распознано как неизвестное и потому опасное. В этом смысле оно продуцирует массовый страх, массовый стресс и массовую агрессию.

Мировая элита, как и обыватели, оказались подвержены страху, стрессу и агрессии.

Представители элиты разных стран по-разному начали противодействовать наступлению Сингулярности (архаизация, прокрастинация, терминаризм, тотальный социальный контроль, обскурантизм с элементами реформации, стихийные революции).

При этом на повестке дня появилась Мировая Война (Мировая Пандемия) как самый лучший способ замедления возникновения-прихода-наступления Сингулярности.

Однако Иное — нечто такое, соприкасаясь с чем, невозможно избежать его. Оно притягательно уже тем, что оно Иное.

В этом смысле существует Троянская защита Иного. Чтобы защититься от него, его нужно распознать. Как только некто его распознает, он сам становится его носителем. Даже если распознавшему удастся защитить от него других, то Иное останется в нем самом.

Если даже этот распознавший Иное пойдет на самоубийство, то Иное найдет способ обойти защиту — через свое умножение, как это было показано на примере транзистенции, которая пробивает себе дорогу через умножение самой экзистенции, снижая сопротивление каждой из многих экзистенций.

То есть противодействие Троянской защите Иного через жертвенность его боящихся не приводит к отторжению Иного, поскольку происходит противодействие жертвенности боящихся через умножение Иного.

Зов Иного нельзя заглушить. Иное неизбывно. Совладать с ним можно, лишь имея дело с ним. Убегая от Иного, не убежишь. Замедляя Иное, его не остановишь.

Сингулярность это приход Иного, Внемирный Суд, Божий Суд, сопряжение Нирваны и Сансары. Судить будут не за мелкие грехи, а за создание преград Преображению, которое подготовлено безгреховной участью прошлых и нынешних жизней множества человеков.

А христиан будут судить еще и за лжесвидетельство. Ибо переназвав Второе Пришествие Сингулярностью, многие из них начали отрицать его наступление.

Сущность всеобщего ультиматума Сингулярности-Иного в том, что она анонимна. От нее нельзя спрятаться, подобно некоторым представителям правящих классов, которые, развязав мировую войну, надеются пересидеть ее в бункерах с запасом ресурсов, выйдя потом после войны и снова оказавшись на верху власти.

Сингулярный ультиматум не ведает снисхождения, не приемлет отказов и не может быть замедлен сингулярным страхом человеков. Сингулярность выводит мир за пределы глобальности.

Иное неотвратимо.

Принять кризис это значит принять предельное мышление. Всякое событие может быть помыслено как кризис, если оно видится как предел, а не как граница. Преодоление пределов, в отличие от границ, требует усилий мышления. Сингулярность — особый, профетический и транзистентный, предел для мышления.

Предельное мышление вопрошающее и потому ответственное, в том числе перед Сингулярностью.

Мышление делает человека достойным большего. Мышление выводит из кризиса и предположительно позволяет преодолевать фундаментальную трансформацию мира, в том числе сингулярную, поскольку мышление не только экзистентно, но и транзистентно. Мышление из людей создает Всечеловечество, то есть целокупность тех, кто мыслит человечеством или опирается на результаты такого мышления.

В содержательном плане мышление человечеством трансцендентно. Такое мышление социализируется во Всечеловечестве через договор, а не через доминирование. Чтобы осознать себя, Всечеловечество вынуждено принять мыслительные императивы сингулярного ультиматума.

Мыслить изначально свободно и безопорно, а не нормативно через основания или установки. Мыслить транзистентно, а не экзистентно. Мыслить целым, а не фрагментами. Мыслить перспективой, а не повседневностью. Мыслить предельно, а не гранично. Мыслить человечеством, а не человеком. Мыслить усилием прорыва к иному и исследованием иного, а не знанием и языком. Мыслить исследованием, а не обследованием. Мыслить пустотой и иным, а не проблемами и ресурсами. Мыслить немыслимое, а не мыслимое.

Мыслить, а не избегать или запрещать мышление.

См. также

Advertisement