БИНАРНОСТЬ = дихотомия = дуализм = диада = антиномия. Ср. также с Целостность
Назрела острая необходимость снятия традиционного разделения на касты "разработчиков" и "потребителей", ставшего порочным следствием расщепления изначально триединого сознания (См. Рацио&эмоцио&интуицио). Абсолютизация рацио-сознания, закрепленная вульгарным дихотомичным менеджментом в культе управления (через цели), привела к отчуждению потребителя от фазы рождения и воплощения замысла разработчиком (продуцентом). Потребитель находится в обреченно-пассивном ожидании: "а что-то там еще выдаст этот идол-менеджмент, а мы послушно его зомбирующему умыслу и последуем". Тем самым культивируется комплекс неполноценности, пассивной зависимости первых и доминирующе-менторский статус=догмат вторых.
Противоречие между бинарной и тринарной логиками\парадигмами снимается в результате понимания каждой из противоположностей диады как уже прошитой\содержащей внутри себя свою триаду ипостасей «рацио-эмоцио-интуицио». Пример: гражданская война («белые» и «красные»): каждая из этих непримиримых противоположностей зиждется на своих «трех китах», имея свои ценностные восприятия по "рацио-эмоцио-интуицио" -сущностям, которые (никак) не стыковались\»неадекватствовали» вражьим.
Опрятная О.Н., с.120, РАГС 3\3: в основе бинарного мышления лежит конфликт, взаимоотрицание полярных проявлений, внутренняя агрессивность, что предполагает победу над себе противоположным любой ценой. В совр. условиях подобное мировоззрение стало представлять реальную угрозу самому существованию цивилизации.
РГБаранцев, 2003 (с.с. 22, 28, 42, 43, 48, 52, 83, 115: Дихотомия - простейший вариант анализа (греч. analysis - разложение), начинается с различения, противопоставления, ставшего синонимом научного исследования вообще. Бинарные оппозиции, диады стали повсеместно доминирующими: лево-право, раньше-позже, хорошо-плохо, свой-чужой и т.п. В жесткой бинарной структуре единение ведет к тоталитаризму. В результате создается превратное впечатление, что так и устроен мир, что бинарность - понятие не только гносеологическое, но и онтологическое.
Существуют диады типа «А -- не-А», которые, казалось бы, не допускают дополнений. Однако в таких случаях одна из компонент обычно содержательнее другой и выход на триаду достигается путем расщепления доминанты. В последующих примерах исходная монада лежит в области традиционной рациональной парадигмы:
Вкус
Мера
Такт
Ритуал
Жанр
Модель
Правда
Радость
Польза
ЦЕННОСТИ
Компоненты триады «истина - добро - радость» могут быть объединены понятием ценности, так что польза выступает лишь как рациональный аспект (ипостась) этого более широкого понятия. Радость и правда могут быть бесполезны, но тем не менее они самоценны.
Понятия, сложившиеся в бинарной парадигме, не легко укладываются в триадическую структуру. Некоторые термины не сразу находят себе место, для других позиция безразлична, третьи гурьбой устремляются в одну нишу, мешая друг другу. Сами ниши иной раз пустуют в ожидании законного хозяина: символ, образ, идея есть, а слова подходящего не находится. Основная трудность - в различении «эмоцио» и «интуицио», души и духа, так как долгое время все это относилось к чему-то неразличимо иррациональному.
Преодоление хронического рацио-уклона бинарной логики возможно путем отказа от метода отрицания. Отучиться отвергать с порога непонятное, отвыкнуть от подозрительности к новому, перестать видеть в инакомыслящем врага (См. Футурофобия, Иное). Пора осваивать принцип приятия: признание-сочувствие-доверие (См. Толерантность).
Бинарная парадигма привязывает нас и к линейности как одномерности, ибо всякая бинарная оппозиция выделяет в пространстве понятий лишь одно измерение. Кроме того, культивируется боязнь перед парадоксами, неизбежно отвечающими на дерзость человека познать бесконечность. См. Парадигма.